2 Tesalonicenses 2:15

Por tanto, hermanos, estad firmes. - Tal exhortación es, en sí misma, concluyente contra una teoría de la predestinación irreversible. "Porque Dios te eligió desde la eternidad y te llamó en el tiempo, por lo tanto, mantente firme". Si les fuera imposible abandonar su terreno, sería innecesario exhortarlos a mantenerlo. Si fuera posible para ellos abandonar su terreno y, sin embargo, estar tan bien después de todo, también sería innecesario.

Al mismo tiempo, el "por tanto" saca una conclusión, no solo de 2 Tesalonicenses 2:14 , sino que resume toda la disquisición del capítulo: "Ahora que se le recuerda la verdadera doctrina adventista".

Mantenga las tradiciones. - La misma palabra que en Marco 7:3 ; Marco 7:8 , "manteniendo la tradición de los ancianos"; también en el mismo sentido metafórico en Colosenses 2:19 ; Apocalipsis 2:13 .

La acción expresada es un agarre vigoroso y pertinaz, como (por ejemplo) del hombre cojo que agarra a los Apóstoles en Hechos 3:11 . San Crisóstomo comenta: “De aquí se desprende que no solían entregar toda su tradición por carta, sino mucho sin escribir además, y que ambos son igualmente dignos de fe.

Por tanto, consideremos digna de fe la tradición de la Iglesia. Es tradición: no hagas más preguntas ”. ¿Cuáles eran estas "tradiciones" que era tan esencial mantener? El contexto muestra que las tradiciones particulares que estaban más conscientemente en la mente de San Pablo en ese momento, eran sus enseñanzas escatológicas, que les fueron dadas mientras estaba entre ellas, cuya tradición les ha estado recordando brevemente en este capítulo ( 2 Tesalonicenses 2:5 ): porque la exhortación es prácticamente una reanudación de la dada en 2 Tesalonicenses 2:2 .

"En lugar de dejarse seducir por los falsificadores de profecías o nuestras comunicaciones, recuerde las cuidadosas instrucciones que le dimos de una vez por todas". Al mismo tiempo, habla en general y no debemos limitar sus palabras a esa tradición en particular. Todo lo que pueda atribuirse al origen apostólico pertenece a la esencia de la fe. Deben “retener tenazmente” todas sus tradiciones, y estas incluirían instrucciones doctrinales (como 1 Corintios 15:3 ; Judas 1:3 ), ceremoniales ( 1 Corintios 11:2 ; 1 Corintios 11:23 ) y morales ( 2 Tesalonicenses 3:6 ; 2 Pedro 2:21 ).

Como tema de controversia, no es tan notable que exhortara a sus conversos a aferrarse a su propia enseñanza oral ("ya sea por palabra") como si en un período tan temprano llamara su atención especial a lo que gradualmente iba a suplantar (al menos, en asuntos doctrinales) toda tradición independiente no escrita - la Sagrada Escritura (“nuestra Epístola”). San Pablo puede hablar en ocasiones tan despectivamente de las “tradiciones de los hombres” como lo hizo nuestro Señor ( Colosenses 2:8 ).

Por supuesto, depende enteramente del carácter individual de cualquier tradición si, y en qué medida, debe ser "sostenida" o condenada como "humana". En la Iglesia no se pueden mantener juntas tradiciones mutuamente contradictorias ”; y por lo tanto, cualquier tradición "por palabra" que esté en desacuerdo con la tradición escrita ( es decir, la Escritura) es necesariamente condenada.

Por palabra, o por nuestra epístola. - El "nuestro" pertenece a ambos: "ya sea por palabra o por epístola nuestra". A menos que San Pablo les hubiera escrito alguna otra carta, ahora perdida, esto prueba que la “Primera” Epístola fue en realidad la que se escribió antes. “Se les ha enseñado” debe ser “nos estamos enseñados” - el histórico tensa.