2 Tesalonicenses 2:14

A lo que. - Del género neutro del pariente en el griego vemos que el antecedente en la mente de San Pablo no es exactamente "creencia en la verdad", ni exactamente "santificación del espíritu", ni tampoco exactamente "salvación", sino el estado general de vida que se compone de estas tres nociones: "a qué te llamó". La elección o elección tiene lugar en la eternidad ( 2 Tesalonicenses 2:13 ); el llamado en ese momento cuando los hombres escuchan el evangelio por primera vez. (Ver Romanos 8:30 .)

Por nuestro evangelio - es decir , por supuesto, "por traerles el mensaje feliz" - se profundiza en la entrega histórica del mensaje más que en su contenido.

Para la obtención de la gloria de nuestro Señor. - Casi todos los comentaristas antiguos lo traducen, "para obtener gloria de nuestro Señor"; y San Crisóstomo dice, bellamente: “No es poca cosa esto tampoco, si Cristo estima nuestra salvación su gloria. Es, en verdad, una gloria para el que ama a los hombres que el número de los que están siendo salvos sea grande ". Pero esta versión no es tan fácil gramaticalmente como la nuestra, ni se adapta tan bien al contexto.

San Pablo anima a sus lectores con el mismo pensamiento sobre su destino que ha propuesto en 2 Tesalonicenses 1:11 : la identidad de la alegría del Redentor y los redimidos ( Mateo 25:23 ). Es bueno observar que Dios no los llamó directamente “para la gloria de nuestro Señor”, sino “para la obtención” de la misma.

Este "obtener" no significa una recepción innecesaria de gloria en el último día, sino un laborioso proceso de "ganarla" o "comprarla" durante esta vida. La palabra es la misma que se usa en 1 Tesalonicenses 5:9 , donde ver Nota.