2 Tesalonicenses 2:16

Ahora, nuestro Señor Jesucristo, a sí mismo, ... El apóstol ha exhortado a los santos a la perseverancia, cierra esta segunda parte de su epístola, relativa a la venida de Cristo, con una oración por los santos, que podrían ser consolados y establecidos. Los objetos abordados son Cristo y el Padre. Y en cada uno de sus personajes se encuentran las razones contenidas, alentando a creer que se considerarán las peticiones; Porque es "nuestro señor Jesucristo", quien se ore; ¿Quién es nuestro Señor, no por la creación, en el que sentido es el Señor de todos, sino por la redención, y a través de una relación matrimonial; Y él es nuestro Jesús, nuestro Salvador, y Redentor; y nuestro Cristo, el profeta ungido, sacerdote y rey; Incluso él mismo, que se encuentra en estas relaciones y oficinas; ¿Y qué no se puede esperar de él?

Y Dios, incluso nuestro Padre; no por creación, sino por adopción; Y como está en su poder, tiene un corazón para dar, y le dará cosas buenas a sus hijos: y en la medida en que Cristo se aborda igualmente como el objeto de la oración como el Padre, y, de hecho, está aquí junto a él, o primero mencionado, se puede concluir que hay una igualdad completa entre ellos, y que Cristo es verdaderamente y adecuadamente Dios; De lo contrario, la adoración religiosa, de qué oración es una rama considerable, no se le daría, ni se sentiría en un pie igual con el otro, y mucho menos antes de él. La versión árabe dice: "Nuestro Señor Jesucristo, nuestro Padre"; y la versión etíope también, "Nuestro Señor Jesucristo, Dios nuestro Padre"; Como si todo esto, o todos estos epítetos y personajes, pertenecen a Cristo, y él era la única persona abordada; Pero la lectura común es la mejor: lo que nos ha amado; Esto se refiere tanto al Padre como a Cristo. El padre los había amado con un amor eterno e inmutable, como apareció al elegirlos a la salvación de Cristo, asegurándolos en sus manos y haciendo un pacto eterno con él, en su cuenta; enviando a su hijo para ser el salvador de ellos; Regenerando, acelerando y llamándolos por su gracia, adoptándolos en su familia, perdonando todos sus pecados, justificando a sus personas y les dan a ambos una vínculo para, y un derecho a la gloria eterna. Y Cristo, los amaba con el mismo amor; y que mostró emprendiendo su causa en el Consejo de la Paz; defendiendo a sus personas en el pacto de la gracia; asumiendo su naturaleza en la plenitud del tiempo; Al morir en su habitación y en lugar; y por su continua intercesión y mediación para ellos, y por muchos otros casos. Y ya que tuvieron una participación en el afecto tanto del Padre como del Hijo, no tiene por qué haber sido dudado, sino que lo que se oró se orará, a lo que se agrega,.

Y nos ha dado la consolación eterna: todo el verdadero consuelo sólido es de Dios y Cristo: Dios se llama Dios de toda la comodidad; Y si hay algún consuelo real, es, por y de Cristo; Y es el don de Dios, un ejemplo de su gracia y favor, y no un punto de mérito; El menor grado de consuelo no se merece, y no debe considerarse pequeño: y es eterno; De hecho, no siempre continúa, en cuanto al disfrute sensato de ello, en esta vida, a menudo interrumpido por el pecado de la mora, las hidings de la de Dios y las tentaciones de Satanás, sin embargo, el terreno y la base de la misma es la eterna; como el amor eterno de Dios, el pacto eterno de la gracia, la justicia eterna de Cristo y la salvación eterna por él, y él mismo, que es el consuelo de Israel, así como el bendito espíritu, el edredón, que alguna vez abierta. Como la seriedad y el compromiso de la felicidad futura. Y la alegría espiritual actual de los santos es lo que ningún hombre puede quitarles, y lo que eventualmente emitirá en el consuelo eterno, sin que venga ninguna interrupción en el mundo, cuando el dolor y el suspiro huirán, y todas las lágrimas se eliminarán de sus ojos:

Y buena esperanza a través de la gracia. La versión siríaca lee, "en su gracia"; y la versión etíope, "una buena esperanza; y su gracia", esperanza, así como la fe, es el don de Dios, un regalo de gracia gratis de suya: y puede ser llamado uno bueno, porque Dios es el autor de eso; y se basa en una buena base, la persona, la sangre y la justicia de Cristo; y es de cosas buenas por venir, y por lo tanto llamadas la bendita esperanza; y es lo que es seguro y cierto, y nunca engañará, ni se avergonzarse; Y dado que se da aquí, y la esperanza de la felicidad en lo sucesivo, se puede concluir que se considerarán las siguientes solicitudes.