9 No porque no lo hayamos hecho. Como Paul deseaba con su labor de dar un ejemplo, que a las personas ociosas no les gusten los drones (707) comer el pan de los demás, por lo que no estaba dispuesto a que esto cualquier cosa (708) debería dañar a los ministros de la palabra, de modo que las Iglesias deberían defraudarlos de su sustento adecuado. En esto podemos ver su singular moderación y humanidad, y cuán alejado estaba de la ambición de aquellos que abusan de sus poderes, para infringir los derechos de sus hermanos. Había un peligro, no sea que los Tesalonicenses, habiendo tenido desde el principio la predicación del evangelio de la boca de Pablo gratuitamente, (709) debían establecerlo como una ley para el futuro en cuanto a otros ministros; la disposición de la humanidad de ser tan mezquina. Paul, en consecuencia, anticipa este peligro y enseña que tenía derecho a más de lo que había utilizado, que otros pueden retener su libertad intacta. Él diseñó por este medio para infligir la mayor desgracia, como ya he notado anteriormente, en aquellos que no hacen nada, ya que es un argumento de mayor a menor.

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