Cuán necesario fue promover ὑπομονή con sus virtudes concomitantes de diligencia y orden en Tesalónica, es evidente por el tono autoritario (ἐν ὀν. τ. Κυρίου) y el detalle nítido del siguiente párrafo. Παραγγ., como ἀτάκτως, tiene tinte militar ( cf. sobre I. 1 Tesalonicenses 4:2Paradiso de Dante , xii.

37 45). στελλ., por su propio bien ( 2 Tesalonicenses 3:14 ), tanto como por el vuestro: tanto un servicio como una precaución. La acción colectiva de sus hermanos cristianos, además de preservarse ( 1 Corintios 5:6 ) de la infección y nada es tan contagioso como un espíritu insubordinado, indolente e entrometido, le hará comprender su falta.

Lightfoot cita acertadamente la παράγγελμα de Germánico a sus tropas amotinadas: “discedite a contactu, ac diuidite turbidos: id stabile ad paenitentiam, id fidei uinculum erit” (Tacit. Annal. , i. 43). Los ἄτακτοι de 6 12 son miembros excitables que “rompen las filas” al detener el trabajo en vista del advenimiento cercano, y así no solo desorganizan la vida social sino que cargan a la iglesia con su mantenimiento.

Los apóstoles no habían sido entusiastas ociosos ni descabellados, y su ejemplo de una vida ordenada y autosuficiente se presenta como un modelo. La insubordinación de este tipo es una ruptura de la norma apostólica de la vida cristiana, y Pablo trata con dureza los primeros síntomas de la misma. No escuchará ninguna súplica piadosa por este tipo de conducta.

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