2 Tesalonicenses 3:6

Te mandamos. - La conclusión práctica de la carta. Estas palabras toman la expresión en 2 Tesalonicenses 3:4 , “Haréis las cosas que (en cualquier momento) os mandamos; ahora lo que te mandamos es esto ".

En el nombre de nuestro Señor. - Hacer cualquier cosa en el nombre de una persona parece significar, en primera instancia, la pronunciación real del nombre en la ejecución de la acción - hacer el nombre en el labio, como “venir en una vara” ( 1 Corintios 4:21 ) significa literalmente barra en mano. Por lo tanto, comúnmente se dice que los milagros se realizan "en el nombre del Señor", a saber.

, con la repetición audible de Su nombre (por ejemplo, Mateo 7:22 ; Marco 16:17 ; Lucas 10:17 ); y para ejemplos de la forma en que el nombre se usó literalmente, podemos referirnos a Hechos 3:6 ; Hechos 9:34 ; Hechos 19:13 - en el último caso, el nombre se emplea como un mero encantamiento o hechizo.

Véase también Filipenses 2:10 , donde, como la adoración que se le rinde a Jesús mismo es el punto, la frase debe significar, "mencionando el nombre de Jesús, toda rodilla se doblará". De esta mención del nombre al realizar una acción, nuestra frase asume, en todo caso, dos significados distintos: (1) Como en Colosenses 3:17 , implica una invocación o atestación de la persona nombrada, o un reconocimiento de su presencia. e interés por el asunto, en cuyo sentido ha pasado al lenguaje común del cristianismo, a fórmulas legales, etc.

(2) Aquí, y generalmente, significa un reclamo a la autoridad de la persona nombrada - para actuar oficialmente como su representante con plenos poderes. (Ver Notas sobre Juan 14:13 ; Juan 14:26 .) Así los profetas hablaron “en el nombre del Señor” - i.

e., como sus exponentes autorizados ( Santiago 5:10 ); San Pablo ordena ( Hechos 16:18 ) y retiene los pecados del hombre ( 1 Corintios 4:5 ) “en el nombre del Señor” - i.

e., como Su portavoz o embajador oficial; los sacerdotes deben administrar la unción de los enfermos con la misma autoridad ( Santiago 5:14 ). Así que aquí, los tesalonicenses no deben pensar que al desobedecer los mandamientos de San Pablo se están rebelando contra una mera autoridad humana; Cristo mismo les habla a través de los labios de San Pablo. Sin embargo, dominando con toda esta tremenda autoridad, todavía son “hermanos” ( Mateo 23:8 ).

Retírense. - La palabra llamativa que se usa aquí (en su forma simple) solo se encuentra además en 2 Corintios 8:20 : "evitar esto". En un compuesto aún más sorprendente, ocurre en Hechos 20:20 ; Hechos 20:27 ; Gálatas 2:12 ; Hebreos 10:38 .

Es una metáfora del lenguaje de la estrategia: un general cauteloso que se aleja de un encuentro y se retira tímidamente a escondidas. Tal vez, podríamos ilustrarlo con el inglés familiar "fight shy of every brother". Parece que se trata principalmente de una excomunión social más que eclesiástica, aunque tal vez esto último podría estar involucrado.

De cada hermano , es decir, de cada cristiano. Era imposible ser tan estricto con el mundo exterior. (Comp. 1 Corintios 5:10 .) El hombre sigue siendo un “hermano” ( 2 Tesalonicenses 3:15 ).

Desordenado. - La palabra se traduce "rebelde" en 1 Tesalonicenses 5:14 , y posiblemente sea sugerida por la metáfora militar anterior. Significa correctamente "fuera de rango". El tipo de irregularidad a la que se refiere se aclara en 2 Tesalonicenses 3:10 .

El digno Bengel hace curiosamente de esto una oportunidad para denunciar las Órdenes Mendicantes: “Una orden de mendicantes, entonces, no es una orden; si los tesalonicenses se hubieran comprometido a ello mediante un voto, ¿qué habría dicho San Pablo?

La tradición. - Ver nota sobre 2 Tesalonicenses 2:15 . La palabra debe implicar enseñanza sistemática y definida; y vemos aquí nuevamente que un código de ética claro era parte del catecismo apostólico. (Ver nota sobre 1 Tesalonicenses 4:1 )

El recibio. - La mejor interpretación es la que recibieron , es decir, todos los hermanos que caminaron desordenadamente. La palabra "recibir" es el correlativo habitual de "tradición" o "entregar". (Véase, por ejemplo, Marco 7:4 ; 1 Corintios 11:23 ; Gálatas 1:9 ; Colosenses 2:6 )