III. (1) FINALMENTE. - La parte práctica se introduce de la misma manera que en la Primera Epístola ( 1 Tesalonicenses 4:1 ), "para el resto", "en cuanto a lo que aún tengo que decir". RUEGA POR NOSOTROS. - San Crisóstomo comenta: “Él mismo había rezado por ellos; ahora les pide que recen por él ”.... [ Seguir leyendo ]
Y PARA QUE SEAMOS LIBRADOS. - Compárese con Romanos 15:31 . Esta cláusula es una ampliación de la palabra “puede correr”: los impedimentos para el progreso del evangelio fueron (excepto que todos fueron anulados para siempre) persecuciones como estas. San Pablo da gracias por tales liberaciones en 2... [ Seguir leyendo ]
PERO EL SEÑOR ES FIEL. - No se debe pensar por esto que la palabra "fe" en el versículo anterior significaba "fidelidad". San Pablo, a su manera favorita, está jugando con dos significados de la palabra: "Pero si los hombres tienen fe o no, el Señor es fiel". Existe el mismo juego de palabras en Rom... [ Seguir leyendo ]
TENEMOS CONFIANZA EN QUE EL SEÑOR TE TOCARÁ. - Más bien, _confiamos en ti en el Señor:_ la cláusula forma la contraparte del último verso. Vale la pena transcribir todo el comentario de San Crisóstomo: “Dios, dice él, es fiel, y habiendo prometido salvar, sin duda lo hará, pero _como_ prometió. ¿Y c... [ Seguir leyendo ]
EL SEÑOR. - Ver nota sobre 2 Tesalonicenses 3:3 . La Persona de la Santísima Trinidad a quien pertenece inmediatamente esta guía es el Espíritu Santo. Hasta ahora, tienen razón los expositores griegos que están de acuerdo en considerar esto como una prueba de la divinidad del Espíritu Santo. Su conc... [ Seguir leyendo ]
TE MANDAMOS. - La conclusión práctica de la carta. Estas palabras toman la expresión en 2 Tesalonicenses 3:4 , “Haréis las cosas que (en cualquier momento) os mandamos; ahora lo que te mandamos es esto ". EN EL NOMBRE DE NUESTRO SEÑOR. - Hacer cualquier cosa en el nombre de una persona parece signi... [ Seguir leyendo ]
PORQUE justifica la afirmación de que _habían_ recibido una mejor enseñanza. ( 1 Tesalonicenses 2:1 ; 1 Tesalonicenses 4:9 ; 1 Tesalonicenses 5:2 ) PARA SEGUIRNOS. - La palabra, por supuesto, significa "imitar"; y la expresión más bien comprimida parece representar algo más completo, como: "Ustedes... [ Seguir leyendo ]
NINGUNO DE LOS DOS. - Podrían haber pensado que era posible vivir de otros sin incurrir en un cargo tan grave como "desorden". COME EL PAN DE CUALQUIER HOMBRE. - Aún más literalmente, _come pan de cualquier hombre_ , _es decir,_ "de la mesa de cualquier hombre". San Pablo siempre se vuelve pintores... [ Seguir leyendo ]
PODER. - Más bien, _autoridad,_ que es poder _más_ legitimidad. ¡Con qué celo guarda San Pablo los derechos del Apostolado! no para él, sino para los hermanos del Señor y Cefas ( 1 Corintios 9:5 ), quizás para Silas y Timoteo ( 1 Tesalonicenses 2:6 , Nota), y para el futuro. Las afirmaciones ilimit... [ Seguir leyendo ]
INCLUSO PARA. - La secuencia de pensamiento es un poco difícil, pero parece mejor considerar este “para” como una conexión de su oración, no con 2 Tesalonicenses 3:9 , sino más bien con 2 Tesalonicenses 3:6 . No da la razón por la que San Pablo y sus compañeros trabajaron: "porque les ordenamos est... [ Seguir leyendo ]
PORQUE ESCUCHAMOS. - Explicar cómo llegó San Pablo a hablar sobre el tema. Hasta ahora solo ha estado dando instrucciones, sin decir por qué. Sin duda, los portadores de la Primera Epístola habían traído noticias. CAMINE ENTRE USTEDES DESORDENADAMENTE. - Una repetición verbal de 2 Tesalonicenses 3:... [ Seguir leyendo ]
NOSOTROS MANDAMOS. - La cuarta vez que se usa la palabra severa en este mismo capítulo. Quizás “ordenamos” podría transmitir el significado aún más claramente. Pero inmediatamente, para que la severidad no provoque rebelión, agrega, "y rogamos", alegando también los fundamentos en los que descansa s... [ Seguir leyendo ]
PERO VOSOTROS, HERMANOS. - El último verso estaba dirigido a todos aquellos a quienes les pincharía la conciencia al escucharlo leído en la Eucaristía. Ahora el escritor se dirige a los hermanos ordenados, como una clase bastante distinta. El efecto retórico de este apóstrofe rápido sería el mismo q... [ Seguir leyendo ]
Y SI ALGUIEN, - Un llamamiento a los de mente recta, no solo para perseverar, sino para unirse a los supervisores de su Iglesia para hacer cumplir la disciplina, como en 1 Tesalonicenses 5:12 . POR ESTA EPÍSTOLA. - Rendido correctamente. La versión marginal, "por _una_ epístola", es imposible, porq... [ Seguir leyendo ]
AÚN. - El original es simplemente _Y,_ que es mucho más hermoso, lo que implica que esta misma retirada de las relaciones fraternales fue un acto de bondad fraternal. UN ENEMIGO. - En el sentido privado, no público. "No pienses en él como alguien con quien debes estar _en disputa,_ para ser frustra... [ Seguir leyendo ]
AHORA. - Más bien, _Y_ o _Pero. _La oración se une a las exhortaciones, como en 2 Tesalonicenses 2:16 y en otros lugares, y por supuesto se refiere al tema de ellas. EL SEÑOR DE LA PAZ. - Teníamos “el Dios de paz” al final de la última epístola ( 1 Tesalonicenses 5:23 , donde ver la Nota). La "paz... [ Seguir leyendo ]
EL SALUDO. - En este punto, San Pablo saca la pluma de la mano de su secretaria y añade él mismo las palabras finales. El saludo real no comienza hasta la bendición del verso 18, sobre el cual este 17 pretende llamar la atención. CUALES. - Es decir, la adición autógrafa de un saludo u oración de de... [ Seguir leyendo ]
LA GRACIA. - Este es su "saludo". El saludo secular griego, tanto en el saludo como en la despedida, era _chaire_ (literalmente, _regocijarse_ ); de modo que San Pablo, tanto al principio como al final, usa una palabra de origen afín, _charis_ ("gracia"). Observe la palabra “todos” nuevamente, como... [ Seguir leyendo ]