2 Tesalonicenses 3:17

El saludo. - En este punto, San Pablo saca la pluma de la mano de su secretaria y añade él mismo las palabras finales. El saludo real no comienza hasta la bendición del verso 18, sobre el cual este 17 pretende llamar la atención.

Cuales. - Es decir, la adición autógrafa de un saludo u oración de despedida, no las palabras especiales en las que se expresó.

La ficha. - Más bien, una señal - una marca, es decir, por la cual distinguir una auténtica Epístola suya de esas cartas falsificadas con las que falsos hermanos habían perturbado a la Iglesia de Tesalónica ( 2 Tesalonicenses 2:2 ). A primera vista, nos parece demasiado audaz para que alguien haya concebido la idea de escribir una carta con el nombre de St.

Paul; pero, por otro lado, debemos recordar varios puntos. (1) La genuina Primera Epístola de San Pablo, a pesar de su pretensión de inspiración ( 1 Tesalonicenses 4:15 ), aún no podría haber adquirido a los ojos de los tesalonicenses la santidad que tiene para nosotros; no tenían noción de las Sagradas Escrituras, e incluso si la tuvieran, St.

Paul era una figura familiar, un mecánico que acababa de dejarlos, aún no investido con el halo heroico. (2) Tales falsificaciones literarias no eran infrecuentes en esa época, y apenas se consideraban reprobables, a menos que estuvieran enmarcadas para inculcar con autoridad alguna enseñanza herética. Poco después, los evangelios apócrifos abundaron, con títulos falsos, y obras engendradas por San Clemente y otros grandes maestros de la Iglesia.

(3) No siempre ha existido una intención directa de engañar a los lectores en cuanto a la autoría, pero el renombrado nombre actuó como un anuncio tentador para la obra, y las teorías así lanzadas dieron en el blanco; si se descubrió o no la autoría real importaba poco en comparación. Estos puntos deben tenerse en cuenta antes de aceptar como genuino cualquiera de los primeros escritos cristianos.

En cada epístola. - Es decir, naturalmente, “en cada epístola que escribo”. No puede restringirse estrictamente a significar, "en cada epístola que en el futuro les escribiré a ustedes, Tesalonicenses", aunque ese es, por supuesto, el significado práctico. Tampoco implica un diseño formal de escribir otras epístolas a otras iglesias. Parece necesario suponer que San Pablo ya había hecho una práctica de las Cartas finales con su autógrafo, aunque solo una Carta suya existe ahora de una fecha anterior a nuestra Epístola actual.

No hay razón alguna para suponer que todas las Cartas jamás escritas por San Pablo nos han sido preservadas (ver Filipenses del Dr. Lightfoot , p. 136, et seq. ) , Como tampoco todos los dichos y actos de Jesucristo ( Juan 21:25 ); e incluso cuando escribió su Primera Epístola a Tesalónica había visto la necesidad de dar instrucciones cuidadosas acerca de sus Cartas ( 1 Tesalonicenses 5:27 ), y de despertar a sus corresponsales a un escepticismo razonable ( 1 Tesalonicenses 5:21 ).

La misma solicitud reaparece en 1 Corintios 16:21 ; Gálatas 6:11 . Y la regla que San Pablo ya había hecho siempre la observó, hasta donde podemos probar; porque todas sus epístolas existentes, como señala el obispo Wordsworth en 1 Tesalonicenses 5:28 , contienen su “saludo” al final.

Entonces escribo. - "Tal es mi letra". No tiene por qué significar que los tesalonicenses hasta ese momento no conocían su mano; sólo les llama la atención de cerca. La gran letra en negrita (comp. Gálatas 6:11 ) no se equivocaría fácilmente.