El Profeta aquí anuncia el castigo que Dios infligiría a los israelitas. Un enemigo, dice, y de hecho uno a tu alrededor, etc. Algunos piensan que צר, zar, es un verbo en el estado de ánimo imperativo; Pero esto no se puede mantener. Pero Amós, aquí declara que había un enemigo cerca de los israelitas, que los asediaría por todos lados. Los impíos suelen buscar fugas, y si ven el agujero más pequeño, piensan que pueden escapar. Es extraño la presunción de los hombres con respecto a Dios: cuando se ven encerrados, están realmente asustados, sí, se desaniman por completo; pero, sin embargo, buscan subterfugios en la mano derecha y en la izquierda, y nunca se someten a Dios excepto cuando están restringidos. Esta es la razón por la cual el Profeta ahora dice que un enemigo estaba cerca, y de hecho a su alrededor; como si dijera: “No tienes razón para pensar que hay alguna forma de escape abierta para ti; porque Dios te ha cercado por todos lados; Por lo tanto, hay un asedio que te confina tanto que en vano esperas escapar ". Un enemigo, dice, está realmente alrededor, alrededor de toda la tierra, que te quitará tu fuerza. Aquí el Profeta les quita a los israelitas su vana confianza; porque no podían pensar en la venganza de Dios, mientras miraban su propio poder. De hecho, pensaron que tenían suficiente protección en su propio gran número, riquezas y armas, ya que los hombres tienden a atacar a Dios lo que proviene de sí mismo, como si las criaturas pudieran hacer algo contra él, y como si Dios no pudiera quitarle , cuando quiere, lo que ha dado: y, sin embargo, tal es la ceguera de los hombres. De ahí que el Profeta diga que toda la riqueza y toda la fuerza en la que los israelitas se destacaron serían inútiles, ya que, como enemigo, dice, armado por Dios, tomará de ti tu fuerza; y tus palacios serán saqueados.

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