El Profeta deseó indudablemente con estas palabras confirmar su propia autoridad, porque vio que su doctrina era considerada con desprecio: y es probable que las palabras recitadas aquí no solo fueran entregadas por él una vez, sino que a menudo se hubieran repetido. Sabemos cuán grande era el orgul... [ Seguir leyendo ]
El Profeta luego declara lo que tenía a cargo. Solo tú he conocido a todas las familias de la tierra: por lo tanto, te visitaré por tus iniquidades. Muchos piensan que aún reconoce a los israelitas de qué se jactaban, que estaban separados de la clase común de hombres, porque el Señor los había adop... [ Seguir leyendo ]
El Profeta aquí acumula similitudes que, sin embargo, pueden reducirse a cinco detalles. Primero muestra que no pronunció palabras vacías, pero que tenía la autoridad de Dios para lo que dijo; y le apela como testigo y aprobador: esto es una cosa. Luego muestra que Dios anuncia de manera intencional... [ Seguir leyendo ]
La segunda similitud sigue: ¿rugirá un león en el bosque sin una presa? ¿Un león enviará su voz desde su guarida cuando no haya atrapado nada? Con este versículo él insinúa que Dios no clama por nada por sus Profetas; porque los hombres impíos suponían que el aire solo reverberaba por un sonido vací... [ Seguir leyendo ]
La tercera similitud ahora sigue: ¿Caerá un pájaro en la tierra, dice, sin un cazador? El Profeta quiere decir aquí que nada sucede sin ser previsto por Dios; porque como se ponen redes para pájaros, Dios atrapa a los hombres con sus castigos ocultos. Inesperadamente, de hecho, viene la calamidad, y... [ Seguir leyendo ]
Añade, en último lugar, ¿sonará una trompeta y la gente no temblará? Aquí él reprendió, como he dicho, la torpeza de las personas, para quienes todos los amenazantes eran un deporte: "Cuando suena una trompeta", dice, "todos tiemblan; porque es una señal de peligro. Todos vuelan en busca de ayuda o... [ Seguir leyendo ]
Pero antes había hablado del sonido de la trompeta; porque así se les quitó toda excusa a los israelitas, ya que Dios no solo los había recordado correctamente por sus flagelos, sino que también los precedió con su palabra: y muestra cuán justamente estaba disgustado con ellos; por lo tanto, el Prof... [ Seguir leyendo ]
Ahora se sigue, ¿El león ruge quién no teme? El Señor Jehová habla, ¿quién no profetizaría? En este versículo, el Profeta reprendió a los israelitas por sus disputas habituales con los Profetas cuando sus pecados fueron reprendidos severamente. Así, de hecho, los hombres no suelen hacerlo; No consid... [ Seguir leyendo ]
Amós comienza aquí para establecer jueces sobre los israelitas; porque no se someterían pacientemente al juicio de Dios: y él los constituye y los juzga a los egipcios e íduos. Esta profecía, sin duda, exasperaba cada vez más las mentes de las personas, que ya eran muy refractarias y rebeldes; pero... [ Seguir leyendo ]
En este verso confirma lo que ya he dicho sobre las opresiones: dice que despreciaron todo bien. Pero no saber esto disminuye su culpabilidad, como si ofenden ignorantemente; pero el Profeta quiere decir, por el contrario, que habían arrojado lejos de ellos todo lo que era justo y se permitieron tod... [ Seguir leyendo ]
El Profeta aquí anuncia el castigo que Dios infligiría a los israelitas. Un enemigo, dice, y de hecho uno a tu alrededor, etc. Algunos piensan que צר, zar, es un verbo en el estado de ánimo imperativo; Pero esto no se puede mantener. Pero Amós, aquí declara que había un enemigo cerca de los israelit... [ Seguir leyendo ]
En el siguiente verso deja algo de esperanza, aunque esto no se hace de manera declarada. Porque cuando dice que algunos se salvarían, como cuando un pastor arrebata de las fauces de un león la oreja de una oveja o dos patas, no es el propósito del Profeta mitigar el juicio severo del que había habl... [ Seguir leyendo ]
Amós, no tengo ninguna duda, agregó este pasaje, para mostrar que las supersticiones, en las que él sabía que los israelitas confiaban falsamente, estarían tan lejos de serles de alguna ayuda que, por el contrario, los llevarían a la ruina. , porque las personas estaban provocando la ira de Dios con... [ Seguir leyendo ]
Amos muestra nuevamente que en vano las grandes personas confiaron en su riqueza y lugares fortificados; porque esto no puede impedir que Dios los lleve al castigo. Como entonces la abundancia ciega a los hombres, y como se imaginan a sí mismos como inaccesibles, especialmente cuando viven en grande... [ Seguir leyendo ]