El Profeta menciona además aquí viviendas tranquilas en la tierra, ya que no era suficiente para que la gente fuera restaurada a su país, excepto que vivían allí en un lugar seguro y tranquilo; porque pronto podrían haber sido eliminados nuevamente. Hubiera sido mejor para ellos exiliarse en el exilio, que ser restaurados por el bien, por así decirlo, de divertirse con ellos, y en poco tiempo ser nuevamente conquistados por sus enemigos, y ser llevados a otro país. Por lo tanto, el Profeta dice que la gente, cuando sea restaurada, estaría en un estado de tranquilidad.

Y él usa una comparación más adecuada, cuando dice: los plantaré en su propia tierra, y ya no serán retirados: porque ¿cómo podemos tener un lugar establecido para vivir, excepto que el Señor nos localice en algún lugar? De hecho, somos como seres revoloteando en la tierra, y en cualquier momento podemos ser arrojados aquí y allá como la paja. Por lo tanto, no tenemos una vivienda establecida, excepto en la medida en que seamos plantados por la mano de Dios, o en la medida en que Dios nos asigne cierta habitación, y se complace en hacernos descansar en silencio. Esto es lo que quiere decir el Profeta al decir: Los plantaré en su propia tierra, y nunca más serán detenidos. ¿Cómo es eso? "Porque, dice, les he dado la tierra". De hecho, se los había dado antes, pero sufrió que los detuvieran cuando habían contaminado la tierra. Pero ahora Dios declara que su gracia superaría los pecados del pueblo; como si dijera: "Por indignos que sean los pueblos que moran en esta tierra, mi regalo será efectivo: porque no consideraré lo que merecen en mis manos, pero como les he dado esta tierra, la obtendrán . " Ahora entendemos el significado del Profeta.

Ahora, si miramos lo que sucedió después, puede parecer que esta profecía nunca se ha cumplido. Los judíos realmente regresaron a su propio país, pero era solo un pequeño número: y además, estaba tan lejos de ser el caso, que gobernaron sobre las naciones vecinas, que se convirtieron en los afluentes contrarios a ellos: y aún más, Los límites de su gobierno eran siempre estrechos, incluso cuando podían sacudirse el yugo. ¿En qué sentido, entonces, Dios ha prometido lo que acabamos de explicar? Vemos esto cuando venimos a Cristo; porque entonces será evidente que no se ha predicho nada en vano: aunque los judíos no han gobernado en cuanto a la apariencia externa, el reino de Dios se propagó entre todas las naciones, desde la salida hasta la puesta del sol; y luego, como hemos dicho en otros lugares, los judíos reinaron.

Además, lo que se dice aquí acerca de la abundancia de maíz y vino, debe explicarse con referencia a la naturaleza del reino de Cristo. Como entonces el reino de Cristo es espiritual, es suficiente para nosotros, que abunda en bendiciones espirituales: y los judíos, a quienes Dios se reservó como remanente, quedaron satisfechos con esta abundancia espiritual.

Si alguien se opone y dice, que el Profeta no habla aquí alegóricamente; La respuesta está a la mano, incluso esto: que es una manera de hablar en todas partes que se encuentran en las Escrituras, que se pinta un estado feliz como si estuviera ante nuestros ojos, al presentarnos las comodidades de la vida presente y las bendiciones terrenales: Esto puede observarse especialmente en los Profetas, ya que acomodaron su estilo, como ya hemos dicho, a las capacidades de un pueblo grosero y débil. Pero como este tema se ha discutido en otras partes más en general, solo lo toco ahora como de pasada y a la ligera. Ahora sigue la Profecía de Abdías, que comúnmente se llama Abdiah. (66)

Fin de los comentarios sobre Amos.

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