Daniel 1:3

Aquí Daniel persigue su narrativa y muestra la forma en que fue llevado junto con sus compañeros. El rey había exigido que trajeran hombres jóvenes, no de la multitud ordinaria, sino de la nobleza principal, que estaba delante de él, es decir, que le ministraba. Por lo tanto, determinamos por qué Daniel y sus compañeros fueron elegidos, porque eran jóvenes nobles y de la simiente real, o al menos de padres que superaron a otros en el rango. El rey hizo esto a propósito para mostrarse un conquistador; él también pudo haber tomado este plan diseñado para retener rehenes en su poder; porque esperaba, como veremos, que los que se alimentaban en su palacio serían degenerados y hostiles a los judíos, y pensó que su ayuda sería útil para él. También esperaba, ya que nacieron de un grupo noble, que los judíos serían los más pacíficos, y así evitar todo peligro para aquellos miserables exiliados que eran parientes de los reyes y los nobles. Con respecto a las palabras, llama a este Aspenaz el príncipe de los eunucos, bajo cuyo nombre se refiere a los niños que fueron alimentados en el palacio del rey para convertirse en un seminario de nobles; porque apenas es posible que este Aspenaz fuera puesto sobre otros líderes. Pero deducimos de este lugar, que los niños que el rey tenía en honor y consideración estaban bajo su custodia. Los hebreos llaman eunucos סריסים, serisim, un nombre que pertenece a ciertos prefectos; porque Potifar se llama por este nombre aunque tenía una esposa. Entonces este nombre se usa en todas partes en las Escrituras para los sátrapas de un rey; (Génesis 37:36; Génesis 40:2;) pero dado que los sátrapas también fueron elegidos entre los niños nobles, probablemente fueron llamados eunucos, aunque no se hicieron así, Josefo declara ignorantemente a estos niños judíos haber sido hechos eunucos. Pero cuando los eunucos existían entre los lujos de los reyes orientales, como ya he dicho, a esos jóvenes se los llamaba comúnmente por este nombre a quienes el rey crió como una especie de escuela de nobles, a quienes luego podría ubicar en varias provincias.

El rey, por lo tanto, ordenó que algunos de los hijos de Israel de la simiente real y de los nobles fueran traídos a él. Entonces la oración debe ser resuelta; no ordenó que se trajera a ninguna de las personas comunes a él, pero algunos de la raza real, más claramente para mostrarse a sí mismo su conquistador haciendo todas las cosas de acuerdo con su voluntad. Se refiere a aquellos "ancianos" que todavía estaban en autoridad principal bajo el rey de Judá. Y Daniel también era de esa tribu, como veremos más adelante. Se cree que la palabra פרתמים, pharthmim, "príncipes", deriva de Perah, que es el Eufrates, y los intérpretes entienden a los prefectos, a quienes se comprometieron las provincias en las orillas del Eufrates; pero esto no se ajusta al pasaje actual donde se trata a los judíos. Ahora vemos el significado general de este nombre, y que todos los ancianos deben ser comprendidos debajo de él. (73) - El resto mañana.