Esta narración nos asegura claramente, cómo los reyes consultan solo su propia grandeza mediante una muestra de piedad, cuando reclaman el lugar de sus deidades. Porque parece muy maravilloso que el rey Nabucodonosor insulte a todos los dioses, como si no hubiera poder en el cielo a menos que lo aprobara. ¿Qué dios, dice él, puede arrebatarme de la mano? ¿Por qué entonces adoraba a alguna deidad? Simplemente para retener a la gente por un bordillo, y los fuegos para fortalecer su propio poder, sin el más mínimo afecto de piedad en su mente. Al principio, Daniel relata cómo el rey estaba inflamado de ira. Porque nada es más problemático para los reyes que ver despreciada su autoridad; desean que todos sean obedientes a sí mismos, incluso cuando sus órdenes son más injustas. Después de que el rey se enfría de nuevo, le pregunta a Shadraeh, Meshaeh y Abed-nego, si estaban preparados para adorar a su dios y su imagen dorada. Como se dirige a ellos dudosamente y les da una libre elección, sus palabras implican moderación. Parece liberarlos de toda culpa, si solo se inclinan a sí mismos más adelante. Ahora agrega directamente, si no están preparados, he aquí que los arrojaré a un horno de fuego ardiente; y al fin irrumpe en esa blasfemia sacrílega y terrible: ¡no hay dios que pueda librar a los santos de su mano!

Vemos, entonces, en la persona de Nabucodonosor, cómo los reyes se hinchan de orgullo, mientras fingen un celo por la piedad; ya que en realidad ninguna reverencia a Dios los influencia, mientras esperan que todos los hombres obedezcan cada orden. Y así, como he dicho, más bien se sustituyen por Dios, que desean adorarlo y promover su gloria. Este es el significado de las palabras, la estatua que he creado y que he hecho; como si él hubiera dicho: No se te permite deliberar sobre adorar esta imagen o no; mis órdenes deberían ser suficientes para ti. Lo he erigido a propósito y con diseño; era tu deber simplemente obedecerme. Vemos entonces cómo él reclama el poder supremo, formando un dios. Nabucodonosor ahora no está tratando asuntos de política estatal; él deseaba la estatua que adoraba como una deidad, porque la había decretado y había promulgado su edicto. Y siempre debemos recordar lo que he mencionado, a saber, este ejemplo de orgullo se nos presenta, para mostrarnos que no nos apeguemos a ninguna religión con imprudencia, sino que escuchemos a Dios y dependamos de su autoridad y mandamientos, ya que si escuchamos al hombre, nuestros errores serían infinitos. Aunque los reyes son tan orgullosos y feroces, debemos guiarnos por esta regla: nada agrada a Dios sino lo que ha ordenado en su palabra; y el principio de la verdadera piedad es la obediencia que debemos rendirle a él solo. Con respecto a la blasfemia, demuestra claramente mi afirmación anterior, sin embargo, los reyes expresaron cierto deseo de piedad, sin embargo, desprecian a todas las deidades y no piensan en nada más que ensalzar su propia magnificencia. Por lo tanto, trafican en nombre de Dios para atraer mayor reverencia hacia ellos mismos; pero al mismo tiempo, si eligen cambiar sus deidades cien veces al día, ningún sentido de religión los obstaculizará. La religión, entonces, no es para los reyes de la tierra sino un pretexto; pero no tienen ni reverencia ni temor de Dios en sus mentes, como lo prueba el lenguaje de este rey profano. Que dios dice él, claramente no hay Dios. Si alguien responde, habla comparativamente, ya que aquí defiende la gloria de su propio dios a quien adoraba, todavía pronuncia esta blasfemia contra todos los dioses, y es impulsado por la intolerable arrogancia y la furia diabólica. Ahora estamos llegando al punto principal donde Daniel relata la constancia con la que se sometieron a Shadraeh, Meshach y Abed-nego.

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