Comentario Biblico de Juan Calvino
Daniel 6:23
Daniel confirma lo que había narrado anteriormente sobre los sentimientos del rey Darío. Como se había marchado ansioso a su palacio, se había abstenido de comer y beber, y había dejado a un lado todos los placeres y delicias, también se regocijó al escuchar la maravillosa liberación de la muerte del santo siervo de Dios. Luego agrega: Y por orden del rey, Daniel fue sacado de la cueva, y no se encontró corrupción en él. Esto no se puede atribuir a la buena fortuna. Por lo tanto, Dios hizo visible su poder al proporcionar la seguridad de Daniel del alcance de los leones. Habría sido destrozado si Dios no hubiera cerrado la boca; y esto contribuye en poco grado a magnificar el milagro, ya que no se encontraron rasguños ni toques en su cuerpo. Cuando los leones lo salvaron, surgió del consejo secreto de Dios; y lo marcó más claramente, cuando sus calumniadores fueron arrojados a la cueva, y los leones lo desgarraron inmediatamente, como pronto agregará. Pero debemos notar la razón que se da: ¡fue preservado, ya que confiaba en su Dios! A menudo sucederá que una persona puede tener una buena causa y, sin embargo, tener éxito de manera desafortunada; porque agrega a lo que de otra manera es digno de elogio, una gran confianza en sus propios consejos, prudencia e industria. Por lo tanto, no es sorprendente que quienes emprenden buenas causas a menudo fracasan, como a menudo vemos entre los profanos. Porque la historia de todas las edades atestigua la muerte de aquellos que aprecian una causa justa; pero esto surge de su perversa confianza, ya que nunca contemplaron el servicio de Dios, sino que consideraron sus propios elogios y los aplausos del mundo. Por lo tanto, cuando la ambición se apoderó de ellos, se complacieron con sus propios planes. Así surgió ese dicho de Bruto: "¡La virtud es algo frívolo!" porque se consideraba indigno tratado en la lucha por la libertad de Roma, mientras que los dioses eran adversos en lugar de propicios. Como si Dios hubiera debido conferirle la ayuda que nunca había esperado y nunca había buscado. Porque conocemos el orgullo de la disposición de ese héroe. Presento solo un ejemplo; pero si sopesamos diligentemente los motivos que impulsan a los profanos cuando luchan vigorosamente por buenos objetos, encontraremos que la ambición es el motivo predominante. No es de extrañar, entonces, si Dios los abandonó en este particular, ya que no eran dignos de experimentar su ayuda. Por esta razón, Daniel afirma que fue preservado de manera segura, porque confiaba en su Dios.
El Apóstol se refiere a esto en el capítulo once del Ephstle a los hebreos, (Hebreos 11:33), donde dice que algunos fueron arrebatados o preservados de la boca de los leones a través de la fe. Por lo tanto, él asigna la causa del escape de Daniel en seguridad, y nos recuerda a la fe. Pero aquí debemos considerar el significado y la fuerza de la palabra "creer". Porque el Profeta no habla simplemente de su liberación como resultado de creer que el Dios de Israel es el verdadero y único Dios, el Creador del cielo y la tierra, sino de su entrega de su vida a él, de su reposo en su gracia, de su fijación determinación de que su fin debe ser feliz, si lo adoraba. Dado que, por lo tanto, Daniel ciertamente estaba persuadido de que su vida estaba en manos de Dios, y que su esperanza en él no era en vano, incurrió en un peligro audaz y sufrió intrépidamente por la sincera adoración a Dios; por eso dice que creía en Dios. Entonces vemos que la palabra "creencia" no se toma con frialdad, como sueñan los papistas, ya que su noción implica una fe desplegada o muerta y sin forma, porque creen que la fe no es otra cosa que una aprensión confusa de la deidad Cada vez que los hombres tienen alguna concepción de Dios, los papistas piensan que esto es fe; pero el Espíritu Santo nos enseña de otra manera. Porque debemos considerar el lenguaje del Apóstol: No creemos adecuadamente en Dios, a menos que determinemos que es un recompensador de todos los que lo buscan diligentemente. (Hebreos 11:6.) Dios no es buscado por una tonta arrogancia, como si por nuestros méritos pudiéramos conferirle una obligación; pero es buscado por la fe, la humildad y la invocación. Pero cuando estamos persuadidos de que Dios es el galardonador de todos los que lo buscan, y sabemos cómo debe ser buscado, esta es la verdadera fe. Así que Daniel no dudó que Dios lo libraría, porque no desconfiaba de esa enseñanza de piedad que había aprendido de un niño, y por la confianza en la que siempre había invocado a Dios. Esto, por lo tanto, fue la causa de su liberación. Mientras tanto, está claro que la confianza de Daniel en Dios no surgió de ninguna instrucción previa sobre el resultado; porque más bien entregó su vida a Dios, ya que estaba preparado para la muerte. Por lo tanto, Daniel no pudo reconocer esto antes de ser arrojado a la cueva y expuesto a los leones, ignorando si Dios lo libraría, como vimos anteriormente en el caso de sus compañeros, “Dios, si quiere, nos librará; pero si no, estamos preparados para adorarlo y desobedecer tu edicto ". Si a Daniel se le hubiera enseñado el tema de antemano, su constancia no habría merecido muchos elogios; pero como estaba dispuesto a enfrentarse a la muerte sin temor para adorar a Dios, y podía negarse a sí mismo y renunciar al mundo, esta es una prueba verdadera y seria de su fe y constancia. Creía, por lo tanto, en Dios, no porque esperaba tal milagro, sino porque sabía que su propia felicidad consistía en persistir en la verdadera adoración a Dios. Entonces Pablo dice: Cristo es ganancia para mí, tanto en la vida como en la muerte. ( Filipenses 1:21 .) Por lo tanto, Daniel descansó en la ayuda de Dios, pero cerró los ojos ante el evento, y no estaba notablemente ansioso con respecto a su vida, pero dado que su mente se erigió hacia la esperanza de una vida mejor, incluso si tuviera que morir cien veces, sin embargo, nunca habría fallado en su confianza, porque nuestra fe se extiende más allá del límites de esta vida frágil y corruptible, como todos los piadosos saben lo suficiente. Lo que ya he mencionado después sigue: