entonces fue el rey que excedió alegremente por él ,. Para Daniel, debido a su seguridad, porque estaba vivo, y en la salud, y en la salud; Y el discurso que hizo fue muy aceptable para él, agradable a sus sentimientos, y que estaba satisfecho era justo y verdadero: o "con", o "por sí mismo"; Siendo ahora aliviado de una conciencia culpable y distraída:

y ordenó que deberían tomar a Daniel a salir de la den ; Es decir, ordenó a los que estaban con él, sus sirvientes que lo asistieron, ya sea para alejar la piedra, y así lo dejó salir; o para dejar caer las cuerdas, y sacarlo, o escaleras por las cuales podría ascender; Porque uno pensaría que no hubiera sido seguro para ellos haber bajado, para llevarlo a él: estas órdenes que el rey dio sin el consentimiento de sus señores, lo animado por el milagro forjado:

para que Daniel fue sacado de la guarida, y no se encontró una manera de dolor en él ; No hay moretón lanzándolo a la guarida, no se hizo herida por los leones, o su carne en lo más mínimas.

porque creyó en su dios ; servido y adorado; de qué servicio y adoración la fe es una rama particular, y se pone para el todo, y sin la cual no es agradable y aceptable para Dios; Confió en el Señor, se comprometió a su poder y providencia; Se fue por completo en manos del Señor, para eliminarlo, ya sea por la vida o la muerte, como él contento; Creía que era capaz de entregarlo, pero no estaba ansioso por ello: porque esto parece no diseñar ningún acto particular de fe, con respecto a este milagro forjado por él, sino su confianza general y confianza en Dios; y el apóstol parece tener referencia a esto, cuando entre otras cosas se atribuye a la fe, la parada de la boca de los leones, Hebreos 11:33.

l עלוהי "APUD SE", PISCOR; "APUD Illum", Michaelis.

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