No repetiré lo que ya he explicado. Continuaré con lo que había comenzado, a saber, la necesidad de instrucción del Profeta, porque no podía entender la visión sin un intérprete; por lo que se le ordenó al ángel que explicara su revelación de Dios más completamente. Pero, antes de narrar esto, dice, estaba asustado al acercarse el ángel. Sin duda, esta reverencia siempre estuvo presente en su mente. Cada vez que se percibía llamado o enseñado por Dios, sin duda lo asustaba; pero aquí se expresa un sentimiento especial, ya que Dios deseaba influir en su mente para darnos un ejemplo y prestarnos más atención. Aquí Daniel nos explica su propia mente, elogiando la magnitud e importancia de la visión, para que no leamos con descuido lo que relatará después, y no tratemos la ocasión con suficiente seriedad. Porque Dios usó al ángel como su siervo para explicar su intención al Profeta; Al mismo tiempo, tocó su mente internamente con su Espíritu para mostrarnos el camino, y así no solo nos entrenaría para la docilidad, sino también para temer. Él dice, entonces, estaba asustado y se cayó. Esto, como he dicho, era habitual con el Profeta, como debería ser con todos los piadosos. Pablo también, al celebrar el efecto y el poder de la profecía, dice que si algún incrédulo entrara en la asamblea y escuchara a un profeta hablando en el nombre de Dios, se postraría, dice él, en su rostro. (1 Corintios 14:25.) Si esto les sucediera a los no creyentes, ¿cuán grandes serán nuestros problemas, a menos que recibamos con la mayor reverencia y humildad, lo que sabemos que fue pronunciado por la boca de Dios? Mientras tanto, debemos recordar lo que he tocado recientemente: la importancia del oráculo actual tal como nos lo recomendó el Profeta; porque cayó de bruces sobre su rostro, como repetirá en el próximo verso.

La siguiente exhortación tampoco es superflua; discreto, dice él, ¡oh, hijo de Adán! Sería de poca utilidad para nosotros conmovernos y emocionarnos por un tiempo, a menos que nuestras mentes estuvieran compuestas para escuchar. Muchos se sienten conmovidos cuando Dios se les aparece; es decir, cuando los obliga a sentir la fuerza y ​​el poder de su influencia; pero continúan en su estupidez y, por lo tanto, su miedo se vuelve inútil. Pero Daniel aquí hace una diferencia entre él y los profanos, que solo están asombrados y de ninguna manera preparados para la obediencia. Al mismo tiempo, relata cómo su propia emoción se vio afectada por la ayuda del ángel. El miedo, entonces, del que hemos hecho mención últimamente, fue la preparación para la docilidad; pero; este terror habría sido inútil por sí mismo, a menos que se hubiera agregado, para que él pudiera entender. Debemos entender cómo la piedad no consiste simplemente en reconocer el temor de Dios, sino que también se requiere obediencia, preparándonos para recibir con tranquilidad y compostura. sentimientos lo que se nos enseñe. Deberíamos observar diligentemente este orden.

Ahora sigue: Porque habrá un final de la visión en un tiempo fijo. Algunos se unen a לעת-קף legneth-ketz, haciendo el sentido de "al final del tiempo", קף ketz, en este sentido en el caso genitivo por medio de un epíteto, como lo usan comúnmente los hebreos. Provocan este sentido: la visión será por un tiempo prefijado. Pero otros prefieren: el final de la visión será por un tiempo. Creo que este último sentido es mejor, ya que el primero me parece forzado. En general, no es de mucha consecuencia, sin embargo, como esa forma de expresión es la más fácil, es decir, el final o el cumplimiento de la visión debe ser en un momento definido, prefiero seguir esa interpretación. El ángel afirma, entonces, que esto no fue una especulación vana, sino una causa unida a su efecto, que debería completarse en un período determinado. Habrá un final, entonces, de la visión en su tiempo; es decir, lo que ves ahora no se desvanecerá ni se destruirá, pero su fin ocurrirá cuando llegue el tiempo que Dios ha determinado. קף, ketz, a menudo se toma en este sentido. Por lo tanto, habrá un final de la visión; es decir, la visión se completará cuando llegue el momento adecuado. Debemos tener en cuenta esta exhortación del ángel, porque a menos que estemos convencidos de la fijación de algo cuando Dios habla, no estaremos listos para recibir lo que él pronuncie. Pero cuando estamos convencidos de este dicho, Dios nunca separa su mano de su boca, lo que significa que nunca es diferente de sí mismo, pero su poder sigue su palabra, y así cumple lo que declara; Esto se convierte en una base segura y firme para nuestra fe. Esta advertencia del ángel debe extenderse generalmente a toda la Escritura, ya que Dios no arroja palabras al aire, de acuerdo con la frase común. Porque nada sucede precipitadamente, pero tan pronto como habla, su verdad, el asunto mismo y su efecto necesario, son todos consistentes. Sigue: -

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