Éxodo 16:4

4. Entonces dijo el Señor a Moisés. Es probable que Moisés pase por alto en silencio, porque no es consistente que la insolencia de la gente se haya quedado sin una sola palabra de castigo. Porque, aunque Dios, en su extraordinaria bondad, dio de comer a estos hombres depravados y malvados, que no eran dignos de la luz del sol y el aire común, aun así, sin duda, no estaba dispuesto a fomentar su pecado con su silencio, y, mientras perdonaba su ingratitud, reprendió bruscamente su honestidad. Pero Moisés, al pasar por alto esto, procede a una historia especialmente digna de narración, de cómo Dios alimentó a este miserable pueblo con pan del cielo, cuando hizo que el maná cayera de las nubes como el rocío. Lo llamo "el pan del cielo", con el Profeta, (Salmo 78:24), que lo honra con este magnífico título y ensalza la generosidad de Dios hacia su pueblo, como si hubieran sido admitidos en las mesas. de los ángeles Porque San Pablo llama al maná “carne espiritual” (1 Corintios 10:3), en otro sentido, a saber, porque era un tipo de la carne de Cristo, que alimenta nuestras mentes a la esperanza de lo eterno vida. Sin embargo, el Profeta no hace alusión a ese misterio, sino que alega en esta circunstancia una acusación contra el pueblo, porque no solo despreciaron la comida que brota de la tierra, sino que también se asquearon con ese pan, por el cual vieron los cielos. de una manera abierta. Pero en este punto debe repetirse algo en lo sucesivo. Dios ahora declara que les dará diariamente su asignación, por así decirlo, para que de esta manera pueda probar la obediencia de su pueblo. Aunque sobre esto último los intérpretes no están de acuerdo; porque algunos lo entienden como si Dios, al proporcionar amablemente comida a los israelitas, los obligara a obedecer por su generosidad; como si Él dijera: “Intentaré si son totalmente intratables o sumisos; porque nada querrá retenerlos en el camino del deber ". Pero otros limitan el significado de la palabra a "su comida diaria"; porque esa era la prueba de su temor y reverencia, de que no deberían desear más de lo que se les había dado, sino que debían contentarse con su provisión diaria y, por lo tanto, depender de la providencia de Dios. El primer sentido me agrada más, y me he esforzado por explicarlo más claramente de lo que otros pueden entender. No hay ocasión para entrar en controversia sobre la palabra "Ley", (171) porque (como veremos pronto) se usa para expresar la medida o regla de una vida piadosa y justa. Por lo tanto, dice que sabrá si están dispuestos a honrarlo y a someterse a su mandato. Pero si alguien prefiere abrazar el otro sentido, lo dejo para que disfrute de su propia opinión.