Éxodo 16:4

Para probarlos.

Vida a prueba

No puede haber nada más aleccionador que la verdad de que esta vida es un estado de prueba y preparación para otra. Al mismo tiempo, hay algo maravillosamente satisfactorio en la idea. Nos pone la vida en un punto de vista que la explica satisfactoriamente.

I. Este relato del final de la vida simplifica las cosas en nuestro viaje por la vida. El principio de la prueba como el final de la vida hace a un lado una multiplicidad de fines irreverentes para dar paso al verdadero; reduce el propósito de la vida a la mayor simplicidad posible, lo reduce, como podemos decir, a una unidad, al efecto sobre el individuo mismo, lo que hace y cómo resulta en estas circunstancias. La idea de la probación da así una unidad singular a todo el diseño y plan de vida. Arroja al individuo sobre sí mismo como el racional del todo.

II. El principio de que el fin de la vida es probatorio se aplica principalmente a todas las ventajas externas ordinarias de la vida y a nuestra búsqueda de ellas; pero también afecta a otra clase menos ordinaria de objetos humanos: los objetos relacionados con el bien de los demás, las obras útiles y benévolas y las obras públicas y religiosas que los hombres buenos se proponen a sí mismos. Hay un defecto al que son responsables los hombres buenos: se vuelven demasiado absortos en el éxito de sus propios planes.

La verdad importante que estos hombres deben comprender es este mismo principio, a saber, que el final de la vida es una prueba. Si se llevaran esta verdad a casa, verían que lo único importante para ellos no era que una empresa útil respondiera, sino que debían haber hecho fielmente todo lo posible para ese propósito.

III. Dios nos usa como sus instrumentos, pero el trabajo que hacemos como instrumentos es un trabajo muy inferior al que hacemos para cumplir con nuestra propia prueba personal. El fin general de la vida, como prueba, es superior a todos los fines especiales; es el fin que concierne al ser individual, a su condición espiritual, a sus últimas perspectivas. ( Prof. JB Mozley. )

El otorgamiento divino del bien físico

I. Las bendiciones físicas se dan para suplir nuestras necesidades.

1. Esta disposición fue providencial. La mano de Dios dirige los movimientos de las criaturas más pequeñas del universo. Viste la hierba y pinta la flor.

2. Esta provisión fue abundante. Había suficiente para cada hombre, mujer y niño.

(1) La oferta fue variada: pan y carne.

(2) El suministro era regular, por la mañana y por la noche.

(3) El suministro era constante "Comieron maná durante cuarenta años". El menor pensamiento de Dios es más prolífico que la mayor abundancia del hombre. La naturaleza es la expresión de la plenitud de Dios.

II. Se otorgan bendiciones físicas para desarrollar nuestras energías.

1. Las bendiciones de la vida deben asegurarse mediante una aplicación diligente. "Sal y reúne". Ningún premio está fuera del alcance del trabajador serio.

2. Las bendiciones de la vida deben buscarse con un espíritu paciente. "Una cierta porción todos los días". Queremos acumular rápidamente los tesoros de la vida, proveer a los jóvenes para la edad y retirarnos con nuestras ganancias. Dios no prohíbe la prudencia, la previsión; pero a veces Él trastorna nuestros planes y envía día a día nuestro pan de cada día. Al alma ansiosa y temerosa, le dice: "Reúna", "Confía".

III. Se dan bendiciones físicas para probar nuestra obediencia. “Para probarlos, si andarán en mi ley o no”. Dios tiene muchas formas de probar la sinceridad de su pueblo. Los prueba con pobreza, aflicción, persecución y prosperidad. Extiende nuestras mesas con manjares y dice: pondré a prueba su amor, su generosidad y su devoción.

1. Los destinatarios de las posesiones materiales a menudo acaparan su riqueza. La riqueza acumulada nunca satisface al poseedor. Engendra egoísmo, miedo, inquietud y desilusión.

2. Los destinatarios de las posesiones materiales a menudo derrochan su riqueza. ( JT Woodhouse. )

El maná una prueba de fe

“Para probarlos, si andarán en mi ley o no”. ¿Cómo se convirtió el maná en una prueba de esto? Por medio de la ley prescrita para su recolección. Debía haber una determinada cantidad diaria y el doble al sexto día. Si un hombre confiara en Dios para mañana, se contentaría con dejar de recolectar cuando hubiera llenado su Saludo, por tentadora que fuera la abundancia que se recolecta fácilmente. La codicia y la incredulidad se disfrazaban entonces, como ahora, bajo el disfraz de una previsión prudente.

Los antiguos paralelos egipcios de “hacer heno mientras brilla el sol”, y dichos sabios dichos similares de la filosofía de la desconfianza, serían pronunciados solemnemente y escuchados como perlas de sabiduría. Cuando la experiencia había enseñado que, por mucho que un hombre reuniera, no tenía más que su gomer lleno, después de todo (¿y no es eso cierto todavía?), Entonces la próxima tentación sería practicar la economía y tener algo para mañana. .

Solo el que confiaba absolutamente en Dios para que le proveyera, el mundo comería su porción y se acostaba por la noche con un corazón tranquilo, sabiendo que Aquel que lo había alimentado alimentaría. Cuando la experiencia enseñaba que lo que se guardaba se pudría, entraba la pereza y decía: “¿De qué sirve recolectar el doble en el sexto día? ¿No sabemos que no se mantendrá? " Así que todo el don fue un entrenamiento continuo y, por lo tanto, una prueba continua para la fe.

Dios quiso permitir que Sus dones vinieran de esta manera, aunque podría haberles provisto de inmediato lo que obviamente les habría durado toda su vida en el desierto, para que pudieran acostumbrarse a aferrarse a Él, y que su vida diaria. el pan podría ser doblemente para sus alimentos, alimentando sus cuerpos y fortaleciendo esa fe que, para ellos como para nosotros, es la condición de toda bienaventuranza.

Dios permite que nuestras bendiciones también nos lleguen gota a gota, en lugar de derramarlas en un diluvio de una sola vez sobre nosotros, por la misma razón. Lo hace, no por ningún bien para Él, por nuestra fe, excepto que el amor Infinito ama infinitamente ser amado. Bate por nosotros, para que podamos saborear la paz y la fuerza de la dependencia continua, y el gozo de recibir continuamente. Podría darnos el principal; pero prefiere pagarnos los intereses cuando los necesitemos.

El cristianismo no prohíbe absolutamente el desembolso de dinero u otros recursos para necesidades futuras. Pero el amor de acumular, que es tan fuerte en muchos cristianos profesantes, y el hábito de acumular más allá de todas las necesidades futuras razonables, seguramente apenas se les permite a aquellos que profesan creer que la sabiduría encarnada prohibió cuidar ansiosamente el mañana, y envió su discípulos a lirios y pájaros para aprender las felices inmunidades de la fe.

Nosotros también obtenemos nuestras misericordias diarias para probarnos. La letra de la ley para el maná no se aplica a nosotros que ganamos nuestro pan con la bendición de Dios sobre nuestro trabajo. Pero el espíritu sí lo es, y los miembros de las grandes naciones comerciales seguramente tienen poca necesidad de que se les recuerde que aún así, la porción que se quita es apta para engendrar gusanos. ¡Cuántas veces desaparece! O, si dura, tortura a su dueño, que tiene más problemas para conservarlo que para conseguirlo; o corrompe fatalmente su propio carácter, o arruina a sus hijos. Todos los dones de Dios son pruebas, lo cual, gracias a Él, es lo mismo que decir que son medios para aumentar la fe y, por lo tanto, agregar gozo. ( A. Maclaren, DD )