Éxodo 20:24

24. Harás un altar de la tierra. Este precepto difiere del otro, que acabo de explicar; porque aunque se refiere a la elección de un lugar, (111) aún se omite la mención de un lugar, y solo toca el material y la forma del altar. Dios, por lo tanto, ordena que se le construya un altar, ya sea de tierra o de un montón de piedras, que no haya sido pulido artificialmente. Pero entiendo esto de los altares, que deberían construirse en el desierto o en otro lugar, antes de que se les haya manifestado la elección del lugar perpetuo. Dios los haría construir de la tierra, para que pudieran caerse de sí mismos, y que no quedara rastro de ellos después de la partida de la gente; pero si se usaran piedras, prohibía que se encajaran en una estructura permanente, pero las arrojaría en bruto y sin pulir en un montón, para que su apariencia no atraiga a la posteridad a la superstición. Me sorprende que los comentaristas (112) se esfuercen por inventar alegorías; ya que Dios no tenía otro objeto que remover los escollos, por lo cual los israelitas podrían ser rechazados del santuario; porque sabemos cómo la antigüedad, y el ejemplo de nuestros antepasados, pueden atraer las mentes de los vulgares. Si hubiera quedado algo en forma de altar, de inmediato se habrían asociado nociones religiosas con él, que Dios no podría ser adorado de manera más solemne o mejor que en el lugar ya dedicado por sus padres. Así habrían surgido modos de adoración degenerados, y la dignidad del santuario habría sido despreciada. Por lo tanto, este mal se anticipa cuando Él prohíbe la construcción de altares que puedan existir por cualquier período de tiempo; y solo les permite adaptarse para el uso actual, estar hechos de tierra o de un montón de piedras anticuadas. En cuanto a "los sacrificios de prosperidad", he dicho en otra parte por qué traduzco la palabra שלומים, shelumim, (113) lo que significa todos los resultados prósperos y felices, porque la representación de otros, a saber, cosas pacíficas, (pacifica), es muy inadecuada. La última parte del verso, "en todos los lugares, donde grabo mi nombre, iré a te ", ha sido pervertido ignorantemente por los comentaristas, y por lo tanto ha brindado un motivo de error, porque lo han leído en relación con la parte anterior, como si Dios hubiera prohibido que se hiciera un altar así también en el Monte Sion; mientras que Él prefirió anticipa una duda, que de otra manera podría haber dejado perplejas las mentes de las personas; ¿no será Dios favorable para nosotros cuando escuchó las oraciones de nuestros padres? Él responde, lo digo por la promesa, que le rezarán bien y debidamente, si solo obedecen Su mandato, y no buscan otro lugar que no sea el que Él elija. A este respecto, se dice que eso Verá que le agradará a Dios que se ofrezcan sacrificios, allí Él descenderá a ti, para que te sea favorable.