Altar de tierra me harás, y sacrificarás sobre él tus holocaustos y tus ofrendas de paz, tus ovejas y tus bueyes; en todos los lugares donde yo inscriba mi nombre, vendré a ti y te bendeciré.

Un altar de tierra. Esta regulación era aplicable a ocasiones especiales o temporales; pero incluso cuando se construyó un altar permanente bajo la dirección inmediata de Dios (ver la nota en Éxodo 27:1 ), la base era de tierra. Ese elemento natural, tal como salió de las manos del Creador, era el más adecuado a la sencillez del culto divino, y fácilmente obtenible en las frecuentes migraciones de los israelitas. Además, en la introducción de un ritual tan eminentemente simbólico, el uso del material crudo en la erección de altares de sacrificio tenía un significado profundo, en la medida en que la tierra o la torre nativa tipificaban la escena del gran sacrificio propiciatorio (Kurtz, 'Mosaic Ofrenda,' div. 2:, cap. 4:)

Ofrece sobre ellos tus holocaustos (ver la nota en Éxodo 18:12 ), y tus ofrendas de paz , х wª'et ( H853 ) shªlaameykaa ( H8002 )] - víctimas de la paz. Esta es la primera mención de las ofrendas de paz, las cuales, siendo de carácter federal, no estaban en uso hasta el establecimiento del pacto nacional. Es importante tener en cuenta que estas instrucciones con respecto a un altar y sacrificios se refieren al ritual no de un culto personal sino nacional, ('Ritual of the Hebrew Worship' de Lowman, parte 2:, cap. 4:)

En todos los lugares donde registre mi nombre , х 'azkiyr ( H2142 )] - Haré que recordéis mi nombre; es decir, estableciendo los símbolos de mi presencia. La conexión de esta cláusula con la anterior parece ser que la promesa de la presencia y la bendición divinas estará asegurada, no por el altar, ya sea de tierra o de piedra, sino por una cuidadosa adhesión al lugar que el Señor elegirá para el establecimiento de su culto, y la obediencia de fe que caracterizará al pueblo.

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