18. Y si los hombres se esfuerzan juntos. El castigo que se aplica aquí por las heridas y los golpes es tan leve que podría haber servido para provocar la maldad de los malvados. Dado que la Ley de las Doce Tablas solo infligió una multa de veinticinco asnos a un hombre que había golpeado a otro injustamente, hubo un cierto Lucius Veratius, (35) quien, en un simple deporte desenfrenado, no dudó en taparle las orejas a cualquiera que conoció, y luego en ordenarle a uno de sus esclavos que pagara el monto de la multa, para que finalmente se pensara mejor que la ley debería caer en desuso, que sufrir que sea así ridículamente abusado. Lo mismo podría suceder fácilmente entre los judíos, ya que una persona, que había golpeado tanto a su vecino como para acostarse en la cama, solo tenía que pagar lo que el infeliz había gastado en su cura. ¿Porque quién no disfrutaría voluntariamente el placer de derribar a sus enemigos con esta condición, de mantener su subsistencia mientras yacen en la cama? Pero debemos recordar la declaración de Cristo, que debido a la naturaleza perversa de los judíos, se les permitieron muchas cosas "debido a la dureza de sus corazones" (Mateo 19:8, y Marco 10:5,) entre los cuales debe tenerse en cuenta esta disposición indulgente. Aún así, Dios parece haber tratado más indulgente con el hombre que había dado el golpe, para que también pudiera castigar al otro, quien, aunque con una fuerza inferior, se había involucrado precipitadamente en el conflicto; porque ambos iban a ser castigados por la violencia injustamente infligida. Por lo tanto, parece que se les ha mostrado igualdad a ambos, ya que solo se compensa a la persona golpeada por su pérdida privada. (36) Pero el hecho de que Dios no cumplió las leyes políticas a su perfección, muestra que por esta clemencia deseaba reprobar la perversidad de la gente, que Ni siquiera podía soportar obedecer una ley tan leve. Por lo tanto, cada vez que Dios parece perdonar con demasiada facilidad: y con demasiada clemencia, recordemos que se desvió de la regla más perfecta, porque Él tuvo que ver con un pueblo intratable.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad