Ezequiel 13:18

Se dice, entonces, ¡ay de los que cosen almohadas o cojines! es lo mismo: para todas las sisas y para aquellos que hacen coberturas para la cabeza de cada estatura. No hay duda de que con estos trucos engañaron las mentes y los ojos de los simples. Es evidente por la ley que algunas ceremonias son útiles, ya que Dios no ordena nada superfluo; pero Satanás, con su astucia, convierte todo lo útil en la destrucción del hombre. Mientras tanto, debemos señalar que los falsos profetas siempre fueron inmoderadamente aficionados a las señales externas; ya que no tienen nada sustancial que ofrecer, necesitan ostentación para deslumbrar a todos los ojos. Esta es la razón por la cual los hombres y mujeres que tienen la intención de engañar, siempre acumulan varias ceremonias. De ahí que Ezequiel diga que esas mujeres habían sembrado almohadas juntas, y agrega, para todas las sisas. De donde parece que los pusieron debajo de las axilas de aquellos a quienes fueron consultados, aunque luego parece insinuar que ellos mismos se recostaron sobre estas almohadas. Pero ahora está tratando a la gente. Los antiguos estaban acostumbrados cuando se reclinaban en la mesa para tener cojines debajo de los brazos, aunque este no es nuestro hábito. Pero no hay duda de que deseaban representar una especie de sueño, como los tontos que consultan oráculos, se sienten en éxtasis y se arrebatan más allá de todos los pensamientos de este mundo. Luego tenían velos o coberturas que se cubrían con la cabeza. De esta manera, la impostura floreció con los augures romanos; porque velaban la cabeza cuando deseaban comenzar sus encantamientos. Livy dice que el augur se paró en el umbral con la cabeza cubierta y pronunció estas palabras: "Oh Júpiter, escucha"; (23) para que sea probable que los velos cubrieran las cabezas de aquellos que desearan consultar a Dios, para que pudieran ser como si estuvieran separados del mundo, y ya no mira las cosas humanas, sino que solo tiene visión espiritual. Con este punto de vista, estas mujeres usaban tales ceremonias que los hombres miserables se creían atrapados por encima del mundo, y dejando de lado todos los pensamientos terrenales, dormitaban para recibir los oráculos, y al mismo tiempo tenían la cabeza cubierta para evitar todo lo que pudiera suspenderlos y distraerlos, y estar totalmente concentrados en las meditaciones espirituales.

En cuanto a su dicho, sobre todas las armas, y sobre la cabeza de cada estatura. No dudo que el Profeta enseñe con estas palabras que estas mujeres ejercieron un comercio promiscuo, sin hacer distinciones, pero gratificando a todas sin elección, siempre y cuando traigan su dinero en sus manos, como veremos poco a poco. Por lo tanto, esta marca de universalidad debería notarse enfáticamente, porque estas mujeres no prestaron atención a la disposición con la que vinieron las personas, sino que solo captaron su recompensa y, por lo tanto, la puerta estaba tan abierta para todos como la del mercado. Las tiendas están abiertas a todos, ya que se espera que todas promuevan ganancias y hagan negocios, y los comerciantes, por sus atractivos, atraen a tantos como puedan a comprar sus productos. Así también se proporcionaron velos para todas las cabezas y cojines para todas las armas, ya que no hubo diferencia excepto en referencia a las ganancias de estas transacciones profanas y básicas. Con respecto a la palabra "estatura", la opinión de quienes piensan que se usa, porque las mujeres ordenaron a quienes consultaron a los oráculos que se pusieran de pie, me parece forzada, y no de acuerdo con la intención del Profeta. No tengo dudas de que el Profeta usa la palabra para "edad" o persona, como otros la interpretan correctamente; como si hubiera dicho que no hacían diferencia entre viejos y jóvenes, altos y bajos, sino que prostituían sus respuestas a todos aquellos a quienes buscaban ganancias.

Después se sigue: ¿No es para cazar almas? Aquí Dios reprende un crimen, pero pronto agregará otro, a saber, la profanación de su nombre sagrado. Pero aquí solo habla de la muerte de las almas, como si dijera que las mujeres pusieron esas trampas para engañar a las almas miserables. Y como se le ordenó a Ezequiel que profetizara contra ellos, aquí se dirige a ellos con más vehemencia: ¿Cazarán las almas de mi pueblo? Literalmente son las almas que pertenecen a mi pueblo; pero será más sencillo recibirlo así: cazarás las almas de mi pueblo y darás vida a tus propias almas, a menos que alguien desee interpretarlo para que el Profeta repita lo mismo dos veces. Porque las almas de la gente también eran suyas. Como veremos después, nadie es engañado por el demonio a menos que se ofrezca por su propia voluntad y se enrede en sus trampas a propósito. Desde entonces, siempre es cierto que los hombres miserables que atrapan los oráculos en vano se dedican al diablo y a sus ministros, de ahí que el pasaje pueda explicarse de esta manera. Pero el sentido que he propuesto es más simple, a saber, que no se debe rendir a estas mujeres porque han cazado las almas de la gente; Como si el Profeta hubiera dicho, la gente es preciosa para Dios, que se ha encargado de cuidarla. Entonces él razona; tal es su audacia, incluso furia, que duda de no apoderarse del pueblo de Dios: dado que, por lo tanto, su impiedad es tan licenciosa y audaz, ¿sufrirá Dios que se enfurezca impunemente contra las almas de las cuales él es el guardián? Por último, significa que el castigo está preparado para las mujeres que atrapan al pueblo de Dios, porque aunque las personas engañadas son dignas de muerte, Dios todavía castigará a los ministros de Satanás que se han esforzado por despojarlo de sus derechos. Sigue -