Como Ezequiel ha dicho antes que no había necesidad de grandes fuerzas cuando Dios deseaba castigar a Sedequías por medio del rey de Babilonia; así que ahora enseña, por otro lado, cuán grande y poderoso sería un faraón del ejército, y sin embargo no se beneficiaría de nada, ya que Nabucodonosor saldría victorioso. Algunos intérpretes explican el pasaje de otra manera, a saber, que Faraón no cumpliría su promesa; porque los reyes están acostumbrados a jactarse de sus suministros cuando firman tratados: prometen 50,000, pero solo suministran 10,000. Piensan, por lo tanto, que estas vanas promesas por las cuales Sedequías fue engañado son reprobadas aquí, ya que Faraón se jactó de que vendría con fuerzas muy grandes, para repeler fácilmente al ejército de Babilonia. Pero el sentido que propongo es mucho más adecuado, a saber, que cualquier cosa que Faraón intente, no lo ayudará. Aunque debería venir bien atendido, y oponerse a los caldeos por fuerzas inmensas, no debería efectuar nada en la batalla con él: aunque esto puede ser cierto tanto para Sedequías como para el rey de Babilonia. Porque Faraón no hizo nada con el rey Nabucodonosor, ya que rápidamente se vio obligado a retirarse a sus propios territorios, y apenas podía defender su propio reino, ya que no tuvo éxito contra Nabucodonosor: y a Zedequías no le sirvió de nada, ya que no lo ayudó en sus desgracias, como había prometido. Pero en lo que respecta al sentido general, vemos que el Profeta quiere decir que Sedequías sería engañado, aunque Faraón debería cumplir fielmente sus promesas, ya que estaba llevando a cabo una expedición contra la voluntad de Dios, que debe resultar desastrosa. Agrega, cuando arroje un montículo y construya una torre, (las torres están destinadas, porque hay un cambio de número), como es habitual en las ciudades sitiadas. Se pensó que se refería a Nabucodonosor, porque comenzó a levantar montículos y construir torres contra Jerusalén cuando Faraón se llevó a su ejército. Dado que Nabucodonosor no podía lidiar con los egipcios y los judíos juntos, levantó el asedio y se dispuso a encontrarse con el Faraón, quien, cuando fue conquistado, se retiró temblando dentro de sus propios límites. Nabucodonosor luego regresó, y después de preparar todas las cosas, no desistió hasta haber asaltado la ciudad. Ahora Ezequiel quiere decir esto, que Faraón vendría en su ayuda en vano, cuando Nabucodonosor comenzó a levantar sus montículos y construir torres contra la ciudad. Sigue -

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