Ezequiel 2:5

Aquí, de nuevo, Dios exhorta a su siervo a perseverar, sea cual sea el evento de su labor, ya que si no tenemos éxito de acuerdo con el deseo de nuestras mentes, estamos inclinados a la desesperación: pero Dios desea que procedamos en el cumplimiento de nuestro deber. , aunque todas las cosas deben resultar contrarias a nuestros deseos. Pero muestra que habrá algo de fruto de nuestro trabajo, aunque la gente, por su propia depravación, rechaza lo que se les ha dicho: porque este pensamiento rompe los espíritus de los siervos de Dios, cuando no perciben la utilidad de su trabajo. : porque siempre deseamos lograr algo que valga la pena que le damos. Por lo tanto, Dios aquí significa que tiene otro objeto a la vista que la salvación de los hombres; a saber, la eliminación de todo pretexto para el error, y la eliminación de todo disfraz de impiedad en el que los hombres se visten voluntariamente. Incluso para los hipócritas, aunque perezcan a sabiendas y voluntariamente, se consideran excusables, a menos que Dios les permita la luz de su doctrina. Por lo tanto, el significado es que, aunque la enseñanza del Profeta no beneficiaría a los israelitas, sería útil de otra manera, a saber, que puedan percibir que ha habido un profeta entre ellos. De esta manera no hay defecto, aunque algunos piensan que el palabras del Profeta abruptas: porque una palabra importante parece faltar cuando dice: si oirán, o si se abstendrán, porque son una casa rebelde, y sabrán, etc. Porque hemos dicho que la cópula deben resolverse en la partícula adversativa, porque incluso así lo sabrán: porque su perversidad no impedirá que Dios los convenza. Podemos aprender entonces de este lugar, que aunque los impíos se esfuerzan furiosamente por rechazar la doctrina de Dios, no obtienen otro fin que la manifestación más completa de su propia maldad. Por lo tanto, también podemos aprender que la doctrina de Dios es preciosa para sí mismo y que no puede soportar que la despreciemos. Los malvados nunca pueden escapar del castigo cuando tratan con desprecio la enseñanza divina, porque es como si pisotearan un tesoro inestimable. Aquellos que se quedan sin la ley y los profetas no escaparán de la mano de Dios, porque su conciencia es suficiente para tomar lejos toda excusa. (Romanos 2:12.) Pero cuando Dios invita a los hombres a sí mismo, se acerca a ellos y se les ofrece de manera peculiar como su Padre y Maestro, si rechazan un beneficio tan notable, realmente su ingratitud es digno de la mayor severidad. Porque tan a menudo como Dios levanta profetas para nosotros y ministros fieles de su doctrina, que esto que se acaba de decir venga a nuestra mente: a menos que aceptemos tal beneficio, al final sabremos que un profeta ha estado entre nosotros, porque Dios exigirá una venganza temerosa por el desprecio de su gran bondad amorosa. Ahora sigue