Ezequiel 3:19

Aquí se le enseña al Profeta cuán útilmente hará su trabajo, aunque parezca fallar, ya que solo debe estar satisfecho con esto, que Dios aprueba sus esfuerzos. Aunque, por lo tanto, aquellos que iban a ser traídos de vuelta por exhortaciones santas permanecen obstinados, sin embargo, los siervos de Dios no deben, por medio de la exigencia, arrojar su comisión como si fuera inútil, porque liberan sus propias almas. Se ha dicho anteriormente que se les impuso una necesidad, pero si son perros tontos, se les imputará la destrucción de las almas, pero cuando hayan cumplido con su deber y hayan satisfecho al Todopoderoso, no debería ser suficiente para que sean absuelto en su opinión? Vemos entonces que el Profeta estaba animado por este consuelo, para que no se cansara de amonestar a los hombres abandonados y obstinados, porque, si no se beneficiaban con sus enseñanzas, su fruto debería volver a él. Esa expresión de Cristo es bien conocida: "En cualquier casa donde entren, saluden: si la casa no es digna, su bendición volverá a ustedes mismos". (Mateo 10:12; Lucas 10:5.) Así también cuando los Profetas ansiaban ansiosamente reclamar las ovejas errantes y recogerlas dentro del redil, si experimentaban tal petulancia que su trabajo no sacar provecho de ellos, pero su utilidad volverá a ellos mismos. Ahora entendemos el consejo de Dios en estas palabras: Tú, por lo tanto, has liberado tu alma. Aquí no pone impiedad solo, sino de manera impía, en aras de la explicación: a menos que alguien haya distinguido más bien que la impiedad es la maldad interior del corazón, pero una forma impía es la vida exterior y comprende todas las acciones, lo cual es quizás más probable, aunque no hay ninguna razón para objetar agregar una forma impía como explicación después de la mención de la impiedad. Ahora sigue