Ezequiel 5:4

Acabamos de ver que había muchos reprobados en ese pequeño número. Por lo tanto, por lo tanto, se deduce fácilmente cuán desesperada era la impiedad de todo el pueblo. Después de esto, dice, tome: este adverbio se usa para que aquellos que sobrevivieron después de la matanza de la ciudad no deberían pensar que todos sus castigos habían terminado: después de esto, dice él, es decir, cuando se imaginen todas sus dificultades, tomarás de la parte que has preservado, y la echarás al fuego. Desde allí, dice, el fuego se extenderá por toda la casa de Israel. Significa con estas palabras, como hemos visto antes, que la visión no era ilusoria, al igual que muchas cosas ficticias se representan en un teatro. Por lo tanto, Dios dice que lo que muestra por visión a su siervo sucedería, como lo demostró el evento en sí. Pero él va más allá de que toda la casa de Israel arderá en este incendio, porque de hecho la última destrucción de la ciudad trajo la desesperación a los miserables exiliados, quienes, mientras la ciudad estaba en pie, se prometieron a sí mismos un regreso. Pero cuando vieron tal destrucción total de la ciudad, se consumieron como si el fuego de Judea se hubiera arrastrado incluso hacia ellos. Mientras tanto, los remanentes siempre son exceptuados, a quienes el Señor preservó maravillosamente, aunque tenía una visión que destruía a todo el pueblo. Ahora vemos la tendencia de esta visión. No avanzaré más, porque me vería obligado a desistir, por lo que la doctrina sería abrupta. Es suficiente, por lo tanto, sostener, aunque la gente se dividió en muchas partes para que la condición de cada uno fuera distinta, pero todos perecerían, ya que Dios así lo determinó. Por lo tanto, se rompió la confianza de aquellos que pensaban que estarían a salvo en Jerusalén: entonces las diez tribus, que eran cautivas, también deberían reconocer que la última venganza de Dios no fue completa, hasta que la ciudad misma, la sede del gobierno y el gobierno el sacerdocio fue destruido.