Ezequiel 7:11

Esta es una explicación de las palabras que había engendrado el orgullo: ahora él agrega violencia al orgullo, que es su fruto: porque el desprecio de Dios siempre engendra crueldad, salvajismo, rapiña y toda injusticia. Pero él habla, como he dicho, sobre los israelitas. Él dice que la violencia se había convertido en una vara de maldad. Por lo tanto, confirma lo que había tocado, que la vara de la venganza de Dios no debía buscarse en ningún otro lugar que no fuera entre los israelitas. Dios ciertamente había despertado al rey de Babilonia para castigarlos; pero la vara había crecido de la raíz de su maldad por la cual los israelitas habían provocado la ira de Dios; y entonces agrega, que nada debe quedar de ellos: nada, dice él, debe permanecer a salvo, ya sea de ellos mismos o de su opulencia: porque así interpreto המון, hemon: entonces, de su ruido o multitud; a cualquiera le irá moderadamente bien; y no habrá llanto para ellos Jerome lee, נה, neh, y por lo tanto traduce - no habrá descanso entre ellos: pero el Profeta quiere decir que no habrá pena ni lamento, porque la matanza de todo sería promiscuo. Y vimos lo mismo en Jeremías: cuando una familia ha perecido, amigos y conocidos se reúnen y celebran el funeral del difunto; pero cuando una peste impregna toda la ciudad, y ninguna casa está libre de muerte: más aún, cuando los padres se mezclan con los hijos, de modo que sus cadáveres apenas pueden ser sacados por la multitud, todo dolor cesa. Con esta intención, el Profeta dice que no habrá pena ni lamentación. Para נהה, neheh, significa lamentación. Pero ya hemos explicado su significado, es decir, que todos los israelitas estaban tan destinados a la destrucción que no debería haber sobrevivientes que lamentaran a los muertos, e incluso si hubiera alguno, deberían estar tan asombrados en medio de la multitud de muertos, que todos los deberes de la humanidad hacia ellos perecerían. Ahora sigue