Gálatas 6:16

16. Y tantos como caminar de acuerdo con esta regla. "¡Que disfruten de toda prosperidad y felicidad!" Esto no es simplemente una oración en su nombre, sino una muestra de aprobación. Su significado, por lo tanto, es que quienes enseñan esta doctrina son dignos de toda estima y consideración, y quienes la rechazan no merecen ser escuchados. La palabra regla denota el curso regular y habitual que todos los ministros piadosos del evangelio deben seguir. Los arquitectos emplean un modelo en la construcción de edificios, para ayudarlos a preservar la forma adecuada y las proporciones justas. Tal modelo (κανόνα) prescribe el apóstol a los ministros de la palabra, quienes deben construir la iglesia "de acuerdo con el patrón que se les mostró". (Hebreos 8:5.)

Los maestros fieles y rectos, y todos los que se permiten cumplir con esta regla, deben obtener un estímulo singular de este pasaje, en el que Dios, por boca de Pablo, les pronuncia una bendición. No tenemos motivos para temer los truenos del Papa, si Dios nos promete paz y misericordia desde el cielo. La palabra caminar puede aplicarse tanto a un ministro como a su pueblo, aunque se refiere principalmente a los ministros. El tiempo futuro del verbo, (ὅσοι στοιχήσουσιν,) tantos como caminen, tiene la intención de expresar perseverancia.

Y sobre el Israel de Dios (101) Esto es un ridículo indirecto de la vana jactancia de los falsos apóstoles, que se jactaban de ser los descendientes de Abraham según el carne. Hay dos clases que llevan este nombre, un Israel simulado, que parece ser así a la vista de los hombres, y el Israel de Dios. La circuncisión era un disfraz ante los hombres, pero la regeneración es una verdad ante Dios. En una palabra, él da la denominación del Israel de Dios a aquellos a quienes anteriormente denominó hijos de Abraham por fe (Gálatas 3:29) y, por lo tanto, incluye a todos los creyentes, ya sean judíos o gentiles, que fueron unidos en una sola iglesia. Por el contrario, el nombre y el linaje son el único alarde de Israel según la carne; y esto llevó al apóstol a argumentar en la Epístola a los romanos que "no todos son Israel, que son de Israel, ni porque son la simiente de Abraham, son todos niños". (Romanos 9:6.)