15. En cuanto a Sarai tu esposa, Dios ahora le promete a Abraham una simiente legítima de Sarai. Ella había sido (como he dicho) demasiado precipitada, cuando sustituyó, sin ninguna orden de Dios, a su criada en su propio lugar: Abraham también había sido demasiado flexible al seguir a su esposa, quien tontamente y precipitadamente deseaba anticipar el diseño. de Dios; sin embargo, su falta unida no impidió que Dios frunciera el ceño haciéndoles saber que estaba a punto de darles esa semilla, de la expectativa de que, de alguna manera, se habían cortado. De donde la bondad gratuita de Dios brilla más claramente, porque, aunque los hombres impiden el curso de ella por obstáculos propios, sin embargo, les llega. Además, Dios cambia el nombre de Sarai, para que él pueda extender su preeminencia por todas partes, lo que en su antiguo nombre había sido más restringido. Porque la letra י (yod) tiene la fuerza entre los hebreos del pronombre posesivo: ahora que se está quitando, Dios diseña que Sarah debería celebrarse en todas partes, y sin excepción, como soberana y princesa . (410) Y esto se expresa en el contexto, cuando Dios promete que le dará un hijo, de quien finalmente nacerán naciones y reyes. Y aunque a primera vista esta bendición parece más amplia, sigue siendo mucho más rica de lo que parece, en las palabras aquí utilizadas, como veremos dentro de poco.

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