Génesis 17:19

19. Sara tu esposa te dará un hijo de hecho. Algunos toman el adverbio אבל (abal,) para significar "Verdaderamente". Otros , sin embargo, suponga con más razón que se utilizará para aumentar la fuerza de la expresión. Porque Dios despierta la mente dormida de su siervo; como si dijera: sight La vista de un favor te impide elevarte más alto; y así sucede que confina sus pensamientos dentro de límites demasiado estrechos. Ahora, por lo tanto, amplía tu mente, para recibir también lo que prometo con respecto a Sarah. Porque la puerta de la esperanza debería estar lo suficientemente abierta como para admitir la palabra en toda su magnitud ".

Y estableceré mi pacto con él. Confina el pacto espiritual a una familia, para que Abraham pueda aprender a esperar la bendición prometida; ya que él se había enmarcado para sí mismo una falsa esperanza, no fundada en la palabra de Dios, era necesario que esta falsa esperanza se desalojara primero de su corazón, para que ahora pudiera confiar más plenamente en los oráculos celestiales, y podría fijar el ancla de su fe, que antes había flaqueado en una imaginación falaz, sobre la firme verdad de Dios. Él llama al pacto eterno, en el sentido que hemos explicado previamente. Luego declara que no estará vinculado a una sola persona, sino que será común a toda su raza, que puede, por sucesión continua, descender a su posteridad.

Sin embargo, puede parecer absurdo que Dios ordene a Ismael, a quien priva de su gracia, que sea circuncidado. Contesto; aunque el Señor constituye a Isaac el primogénito y la cabeza, de quien pretende que fluya el pacto de salvación, todavía no excluye por completo a Ismael, sino que, al adoptar a toda la familia de Abraham, se une a Ismael con su hermano Isaac como un inferior miembro, hasta que Ismael se separó de la casa de su padre y de la sociedad de su hermano. Por lo tanto, su circuncisión no fue inútil, hasta que renegó del pacto: porque aunque no fue depositado con él, podría, sin embargo, participar en él, con su hermano Isaac. En resumen, el Señor no tiene otra intención, con estas palabras, que Isaac sea el heredero legítimo de la bendición prometida.