Génesis 17:20

20. Y en cuanto a Ismael. Él aquí discrimina más claramente entre los dos hijos de Abraham. Porque al prometerle a la única riqueza, dignidad y otras cosas pertenecientes a la vida presente, demuestra que es un hijo según la carne. Pero él hace un pacto especial con Isaac, que se eleva sobre el mundo y esta frágil vida: no por el motivo de alejar a Ismael de la esperanza de la vida eterna, sino para enseñarle que la salvación se debe buscar de la raza de Isaac, donde realmente habita. Sin embargo, inferimos de este pasaje que los santos padres no fueron mantenidos en la tierra, por las promesas de Dios, sino que fueron llevados al cielo. Porque Dios promete liberal y profusamente a Ismael lo que sea deseable con respecto a esta vida terrenal: y, sin embargo, no considera nada de todos los dones que le confiere, en comparación con el pacto que se establecería en Isaac. Por lo tanto, se deduce que ni la riqueza, ni el poder, ni ningún otro regalo temporal, se promete a los hijos del Espíritu, sino una bendición eterna, que solo posee la esperanza en este mundo. Por lo tanto, sin embargo, ahora podemos abundar en deleites, y en todas las cosas buenas, nuestra felicidad sigue siendo transitoria, a menos que por fe penetremos en el reino celestial de Dios, donde se nos otorga una bendición mayor y más elevada.

Sin embargo, se pregunta si Abraham solo respetó esta vida terrenal cuando oró por su hijo. Para esto, el Señor parece intimar, cuando declara que había concedido lo que Abraham pidió, y sin embargo solo menciona las cosas que hemos registrado. Pero no fue el diseño de Dios cumplir todo el deseo de Abraham en este punto; solo él deja en claro que tendría algún respeto por Ismael, por quien Abraham había suplicado; para mostrar que la oración del padre no había sido en vano. Porque quería testificar que abrazó a Abraham con tanto amor que, por su bien, respetó a toda su raza y la dignificó con beneficios particulares.