3. Pero Dios vino a Abimelec en un sueño durante la noche. Aquí Moisés muestra que el Señor actuó con tanta gentileza que, al castigar a su siervo, sin embargo, como padre, lo perdonó: así es como trata con nosotros, para que, mientras nos castiga con su vara, su misericordia y bondad superen ampliamente su severidad. De aquí también inferimos que se preocupa más por los piadosos de lo que el sentido carnal puede entender, ya que vela por ellos mientras duermen. También hay que notar cuidadosamente que, aunque seamos despreciados por el mundo, somos preciosos para él, ya que por nuestro bien reprime incluso a los reyes, como está escrito en Salmo 105:14. Pero como este tema se discutió más plenamente en el capítulo doce, (Génesis 12:1) que los lectores busquen allí lo que omito intencionadamente.

He aquí, eres hombre muerto. Aunque Dios reprendió al rey Abimelec por causa de Abraham, a quien cubría con su protección especial; sin embargo, tiene la intención de mostrar su gran desagrado contra el adulterio en general. Y, en verdad, aquí no se menciona expresamente a Abraham; sino que se hace un anuncio general con el propósito de mantener la fidelidad conyugal. 'Morirás, porque te has unido a una mujer casada.' Aprendamos, entonces, que en estas palabras se dio un mandamiento a la humanidad que prohíbe a cualquiera tocar a la esposa de su prójimo. Y, realmente, ya que nada en la vida del hombre es más sagrado que el matrimonio, no es de extrañar que el Señor requiera que se cultive la fidelidad mutua entre maridos y esposas y declare que será el Vengador cada vez que se viole. Ahora se dirige, de hecho, solo a un hombre; pero la advertencia debe resonar en los oídos de todos, para que los adúlteros, aunque puedan regocijarse impunemente por un tiempo, sientan que Dios, quien preside sobre el matrimonio, tomará venganza de ellos.  (Hebreos 13:4.)

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