Salmo 105:14 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Dios no permitió que nadie oprimiera a su pueblo peregrino; al contrario, reprendió a reyes por causa de ellos, mostrando que el cuidado del Señor sobre sus elegidos no depende de su fuerza, sino de su pacto. CONTEXTO. El Salmo 105 es un himno histórico, probablemente de tradición davídica (cf. 1 Crónicas 16), que recorre la fidelidad de Dios desde Abraham hasta la entrada en Canaán. Sus destinatarios son los israelitas convocados a recordar las maravillas del Señor y a darle gracias. El versículo 14 evoca el periodo patriarcal, cuando Abraham, Isaac y Jacob eran pocos y forasteros, vulnerables entre naciones más poderosas. EXPLICACIÓN. «No consintió que nadie los agraviase, y por causa de ellos castigó a los reyes» describe la providencia activa de Dios sobre los patriarcas. El verbo hebreo traducido «consintió» (hinníaj) implica que Dios mismo retuvo la mano de los opreso...

_NO PERMITIÓ QUE NADIE LOS MALTRATARA; SÍ, REPRENDIÓ A LOS REYES POR CAUSA DE ELLOS; _ NO PERMITIÓ QUE NADIE LES HICIERA MAL; SÍ, REPRENDIÓ A LOS REYES POR CAUSA DE ELLOS : Faraón de Egipto, por causa de Abraham; Abimelec de Gerar por causa de Isaac (, etc.), a quien principalmente se hace alusión....

14. No sufrió que los hombres los lastimaran Abraham y sus hijos no solo tenían dos o tres enemigos: fueron hostigados por naciones enteras. Cuando muchos se alzaron uno tras otro en tropas contra ellos, el salmista dice indefinidamente que los hombres no pudieron lastimarlos; porque אדם, adán, es la palabra aquí usada, que es la que generalmente se emplea para indicar al hombre. Luego amplifica el amor de Dios hacia sus siervos, al oponerse a los reyes por ellos. Cuando Dios no escatimó ni siquiera a los reyes de Egipto y Gerar, es evidente cuán precioso era para él el bienestar de Abraham y su descendencia. Hemos dicho un poco antes que los santos padres no eran estimados a los ojos del mundo. Por lo tanto, Dios mostró su bondad tanto más significativamente al preferirlos a los reyes. Ahora vemos aquí, que los judíos fueron humillados en la persona de sus padres, para que no imaginen...

8-23 Recordemos las maravillosas obras del Redentor, sus maravillas y los juicios de su boca. Aunque los cristianos verdaderos son pocos, extraños y peregrinos en la tierra, sin embargo, el pacto de Dios les garantiza una herencia mucho mejor que Canaán; y si tenemos la unción del Espíritu Santo, nadie puede hacernos daño. Las aflicciones están entre nuestras misericordias. Demuestran nuestra fe y amor, humillan nuestro orgullo, nos alejan del mundo y aceleran nuestras oraciones. El pan es el personal que sustenta la vida; cuando ese bastón se rompe, el cuerpo falla y se hunde en la tierra. La palabra de Dios es el bastón de la vida espiritual, el alimento y el apoyo del alma: el juicio más doloroso es una hambruna de escuchar la palabra del Señor. Tal hambre fue dolorosa en todas las tierras cuando Cristo apareció en la carne; cuya venida, y el bendito efecto de la misma, quedan en la s...

NO SUFRIÓ A NADIE PARA QUE LOS HICIERA MAL - Los protegió mientras deambulaban de un lugar a otro y estaban expuestos a peligros. Vea la historia de Abraham, Isaac y Jacob, en sus andanzas, como está registrado en el libro de Génesis. SÍ, REPRENDIÓ A LOS REYES POR ELLOS - Para que pudiera protegerlos; para que los guarde del peligro y del pecado. Vea el caso de Faraón en el tiempo de Abraham, Génesis 12:17-2, y el caso de Abimelec, Génesis 20:3, Génesis 20:6....

EXPOSICIÓN Esto a veces se llama un "Salmo Aleluya", ya que termina con esa frase. Es una canción de alabanza a Dios por sus tratos con su pueblo, que se asemeja en su carácter general Salmo 78:1. El pasaje de apertura es casi idéntico a 1 Crónicas 16:8, y se cree que fue el original del que se tomó ese pasaje (Hengstenberg, Cheyne). Los primeros seis versos son una exhortación a alabar, y constituyen la "introducción". El resto es un relato de las misericordias de Dios con Israel como nación, rastreado históricamente desde el momento del pacto con Abraham hasta la ocupación de la tierra de Canaán. La "introducción" forma una estrofa por sí misma. Es habitual dividir la porción histórica en estrofas; pero esto solo puede hacerse de manera arbitraria, ya que no hay divisiones realmente marcada

QUE NO SUFRIÓ A NINGÚN HOMBRE PARA QUE LES HAGAN MAL ,. Aunque extraños e inestables, y se mudan de un lugar a otro; Y pocos en número, y débiles y indefensos. Así, los pastores de Gerar no fueron sufridos para hacer ningún daño a Isaac y sus pastores; Pero, por el contrario, el rey del lugar, con algunos de sus hombres principales, buscó una alianza, y entró en uno con Isaac. Así, Labán no fue sufrido para lastimar a Jacob, ni los Sichemitas para lastimarlo a él y a sus hijos; El terror de Dios cayendo en todas las ciudades alrededor, Génesis 26:20. El pueblo de Dios está en este mundo expuesto a las lesiones de los hombres, siendo como ovejas entre los lobos; y a menudo se encuentra en el poder de las manos las lastimarlos, ya que estaba en el poder de Labán para lastimar a Jacob; Tampoco quieren una inclinación, siendo una enemistad enraizada en la semilla de la serpiente a la...

Dad gracias al SEÑOR; invocad su nombre; haced notorias sus obras entre los pueblos. Cantadle, cantadle salmos, hablad de todas sus maravillas ( Salmo 105:1-2 ). Ahora se nos exhorta aquí a varias cosas. En primer lugar, se nos exhorta a dar gracias al Señor. En segundo lugar, se nos exhorta a invocar Su nombre. Y en tercer lugar, se nos exhorta a compartir la obra de Dios entre la gente. En el primer versículo, tres exhortaciones: dar gracias, invocarlo y compartir su verdad entre la gente. Luego, en el segundo versículo, exhortación adicional: canten para Él, canten salmos para Él y hablen de todas Sus obras maravillosas. Dios ama que solo hables de Él. De hecho, hay una escritura que indica que Dios escucha a escondidas cada vez que hablas de Él. “Y los que aman al Señor hablaban de Él los unos a los otros, y Dios llevaba registro de ello. Y serán contados como sus joyas e

Salmo 105 Y 106 Los recuerdos del pasado Los dos últimos Salmos de esta cuarta sección revisan toda la historia de Israel hasta la época de los jueces. Es la historia de la fidelidad y misericordia de Dios, y la historia de su vergonzoso fracaso y apostasía. Él siempre está consciente de Su pacto, y ese pacto se menciona primero, como el fundamento de todo. Luego, cómo los cuidó. Se menciona la historia de José, seguida del ensayo de la liberación de Egipto. Salmo 106:1 está expresado en palabras de confesión, mostrando su fracaso hasta el final, pecando, olvidando, codiciando, incrédulo y desobediente. Solo la misericordia y la gracia infinitas podrían salvar a un pueblo así. Proféticamente, estos Salmos expresan el arrepentimiento y la confesión nacional de Israel, cuando el Señor los h

_Deseo. O buscaban con avidez carne, (Haydock) en Sin, o Pharan, Éxodo xvi. 13. y Números xi. 31. No se observa el orden cronológico. (Calmet)_...