Salmo 105:41 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Cuando Dios abrió la roca y brotaron aguas en el desierto, mostró que el mismo Señor que ordena la salvación de su pueblo provee con largueza para sostenerlo en el camino. Su gracia no solo redime, también conserva. CONTEXTO. El Salmo 105 es un himno histórico que rememora la fidelidad de Dios al pacto hecho con Abraham, Isaac y Jacob. Probablemente vinculado a la liturgia de Israel (compárese con 1 Crónicas 16), su autor inspirado recorre la historia de la redención desde los patriarcas hasta la conquista. El versículo 41 evoca el episodio del agua de la roca durante la peregrinación por el desierto (Éxodo 17; Números 20), recordándole al pueblo destinatario que su existencia descansa enteramente en la iniciativa soberana del Señor. EXPLICACIÓN. «Abrió la peña, y fluyeron aguas; corrieron por los sequedales como un río». El verbo «abrió» subraya que la provisión no surge d...

_ABRIÓ LA PEÑA, Y BROTARON AGUAS; CORRÍAN POR LOS LUGARES SECOS COMO UN RÍO._ ABRIÓ LA PEÑA, Y BROTARON AGUAS; CORRIERON EN LOS LUGARES SECOS COMO UN RÍO....

24-45 Como el creyente comúnmente prospera mejor en su alma cuando está debajo de la cruz; así que la iglesia también florece más en verdadera santidad, y aumenta en número, mientras está bajo persecución. Sin embargo, se levantarán instrumentos para su liberación, y los perseguidores pueden esperar plagas. Y vea el cuidado especial que Dios tuvo de su pueblo en el desierto. Todos los beneficios otorgados a Israel como nación fueron sombras de bendiciones espirituales con las cuales somos bendecidos en Cristo Jesús. Habiéndonos redimido con su sangre, restaurando nuestras almas a la santidad y liberándonos de la esclavitud de Satanás, él nos guía y nos protege durante todo el camino. Él satisface nuestras almas con el pan del cielo y el agua de vida de la Roca de la salvación, y nos llevará con seguridad al cielo. Redime a sus siervos de toda iniquidad y los purifica para sí mismo, para...

Versículo Salmo 105:41 . _ABRIÓ LA ROCA, Y LAS AGUAS SE PRECIPITARON._ Éxodo 17:6 , a lo que ahora puedo agregar, que un pedazo de esta roca, quebrado por la mano de mi sobrino, E.S.A Clarke, en el transcurso del presente año [ 1822,] ahora yace ante mí. Es _granito_ fino ; y tan bien distinguido como un granito, que el _feldespato_ , la _mica_ y el _cuarzo_ , de que se compone el granito, aparecen muy claramente. Vale la pena señalar que, como se supone que el _granito , en los __sistemas de geología_ más acreditados , es la _base_ misma de la _tierra_ , la _roca original_ y todas las demás sustancias son superposiciones sobre ella, y como las descomposiciones de la _feldespato _producir tierra vegetal pura, esta roca debe servir para este fin, y debe ser e

ABRIÓ LA ROCA ... - Vea las notas en Salmo 78:15. "Corrían en los lugares secos como un río". O "un río". Fluían por el desierto, un río de aguas. Vea las notas en 1 Corintios 10:4....

EXPOSICIÓN Esto a veces se llama un "Salmo Aleluya", ya que termina con esa frase. Es una canción de alabanza a Dios por sus tratos con su pueblo, que se asemeja en su carácter general Salmo 78:1. El pasaje de apertura es casi idéntico a 1 Crónicas 16:8, y se cree que fue el original del que se tomó ese pasaje (Hengstenberg, Cheyne). Los primeros seis versos son una exhortación a alabar, y constituyen la "introducción". El resto es un relato de las misericordias de Dios con Israel como nación, rastreado históricamente desde el momento del pacto con Abraham hasta la ocupación de la tierra de Canaán. La "introducción" forma una estrofa por sí misma. Es habitual dividir la porción histórica en estrofas; pero esto solo puede hacerse de manera arbitraria, ya que no hay divisiones realmente marcada

ABRIÓ LA ROCA, Y LAS AGUAS BROTARON ,. Es decir, Dios abrió la roca, que antes se dice que difunde la nube, y trae los codornices, porque era un asunto milagroso; o Moisés, por órdenes divinas, que se realizó golpeando, cuando las aguas fluían en gran abundancia, suficiente para dar una bebida a los hombres y las bestias, y que continuó, Éxodo 17:6. Esto fue típico de Cristo la roca,. 1 Corintios 10:4 y de la apertura de su lado, desde donde fluyó sangre y agua, Juan 19:34 y de su ser herido con el vara de justicia, y por la ley de Moisés, de quien fluye abundancia de gracia, y las bendiciones de ello, libremente a toda su gente;...

Dad gracias al SEÑOR; invocad su nombre; haced notorias sus obras entre los pueblos. Cantadle, cantadle salmos, hablad de todas sus maravillas ( Salmo 105:1-2 ). Ahora se nos exhorta aquí a varias cosas. En primer lugar, se nos exhorta a dar gracias al Señor. En segundo lugar, se nos exhorta a invocar Su nombre. Y en tercer lugar, se nos exhorta a compartir la obra de Dios entre la gente. En el primer versículo, tres exhortaciones: dar gracias, invocarlo y compartir su verdad entre la gente. Luego, en el segundo versículo, exhortación adicional: canten para Él, canten salmos para Él y hablen de todas Sus obras maravillosas. Dios ama que solo hables de Él. De hecho, hay una escritura que indica que Dios escucha a escondidas cada vez que hablas de Él. “Y los que aman al Señor hablaban de Él los unos a los otros, y Dios llevaba registro de ello. Y serán contados como sus joyas e

Salmo 105 Y 106 Los recuerdos del pasado Los dos últimos Salmos de esta cuarta sección revisan toda la historia de Israel hasta la época de los jueces. Es la historia de la fidelidad y misericordia de Dios, y la historia de su vergonzoso fracaso y apostasía. Él siempre está consciente de Su pacto, y ese pacto se menciona primero, como el fundamento de todo. Luego, cómo los cuidó. Se menciona la historia de José, seguida del ensayo de la liberación de Egipto. Salmo 106:1 está expresado en palabras de confesión, mostrando su fracaso hasta el final, pecando, olvidando, codiciando, incrédulo y desobediente. Solo la misericordia y la gracia infinitas podrían salvar a un pueblo así. Proféticamente, estos Salmos expresan el arrepentimiento y la confesión nacional de Israel, cuando el Señor los h

Salmo 105:1 Es una conjetura razonable que el Aleluya al final de Salmo 104:1 , donde es superfluo, pertenece propiamente a este salmo, que luego sería asimilado a Salmo 106:1 , que obviamente es un salmo complementario. Ambos son retrospectivos y didácticos; pero Salmo 105:1 trata enteramente de la infalible fidelidad de Dios a Israel, mientras que Salmo 106:1 establece el triste contraste que presenta la continua infidelidad de Israel a Dios. Cada tema se hace más impresionante si se sigue por separado y luego se compara con el otro.