Salmo 105:13 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. Mientras Dios cumplía su pacto, los patriarcas vivían como peregrinos errantes; sin embargo, ni reinos ni naciones pudieron deshacer el propósito soberano que los guardaba. CONTEXTO. El Salmo 105 es un cántico de alabanza histórico, atribuido a la tradición davídica y vinculado al traslado del arca (cf. 1 Crónicas 16). Israel reunido recuerda las maravillas del Señor desde Abraham hasta el éxodo. El versículo 13 pertenece a la sección que describe los días de los patriarcas, cuando Abraham, Isaac y Jacob eran pocos en número y forasteros en Canaán, todavía sin posesión de la tierra prometida. EXPLICACIÓN. El texto dice que «andaban de nación en nación, de un reino a otro pueblo». El verbo evoca un peregrinaje continuo, sin raíz ni seguridad humana. Para la teología reformada, este versículo ilumina la fidelidad pactual de Dios: aunque los herederos de la promesa eran frágil...

_CUANDO IBAN DE UNA NACIÓN A OTRA, DE UN REINO A OTRO PUEBLO; _ CUANDO IBAN DE UNA NACIÓN A OTRA, y así de un peligro a otro; ahora en Egipto, ahora en Siria, ahora en Canaán, otra vez entre los filisteos. "Ellos", a saber, los patriarcas, Abraham, Isaac y Jacob, con sus familias; no los israelitas en el desierto y Canaán. Aunque eran pocos en número y vagabundos sin hogar, Dios los protegió de la destrucción y, por fin, en la persona de su simiente, se establecieron en posesión de Canaán....

8-23 Recordemos las maravillosas obras del Redentor, sus maravillas y los juicios de su boca. Aunque los cristianos verdaderos son pocos, extraños y peregrinos en la tierra, sin embargo, el pacto de Dios les garantiza una herencia mucho mejor que Canaán; y si tenemos la unción del Espíritu Santo, nadie puede hacernos daño. Las aflicciones están entre nuestras misericordias. Demuestran nuestra fe y amor, humillan nuestro orgullo, nos alejan del mundo y aceleran nuestras oraciones. El pan es el personal que sustenta la vida; cuando ese bastón se rompe, el cuerpo falla y se hunde en la tierra. La palabra de Dios es el bastón de la vida espiritual, el alimento y el apoyo del alma: el juicio más doloroso es una hambruna de escuchar la palabra del Señor. Tal hambre fue dolorosa en todas las tierras cuando Cristo apareció en la carne; cuya venida, y el bendito efecto de la misma, quedan en la s...

Versículo Salmo 105:13 . _CUANDO IBAN DE UNA NACIÓN A OTRA._ A partir de varias circunstancias en la historia de los viajes de los antiguos hebreos, encontramos que el desierto por el que pasaron entonces estaba bien poblado....

CUANDO IBAN DE UNA NACIÓN A OTRA ... - Vagaban, como si no tuvieran hogar ni vivienda fija. Ver Génesis 12:6, Génesis 12:9-1; Génesis 13:1; Génesis 20:1; Génesis 26:1, Génesis 26:17, Génesis 26:22....

EXPOSICIÓN Esto a veces se llama un "Salmo Aleluya", ya que termina con esa frase. Es una canción de alabanza a Dios por sus tratos con su pueblo, que se asemeja en su carácter general Salmo 78:1. El pasaje de apertura es casi idéntico a 1 Crónicas 16:8, y se cree que fue el original del que se tomó ese pasaje (Hengstenberg, Cheyne). Los primeros seis versos son una exhortación a alabar, y constituyen la "introducción". El resto es un relato de las misericordias de Dios con Israel como nación, rastreado históricamente desde el momento del pacto con Abraham hasta la ocupación de la tierra de Canaán. La "introducción" forma una estrofa por sí misma. Es habitual dividir la porción histórica en estrofas; pero esto solo puede hacerse de manera arbitraria, ya que no hay divisiones realmente marcada

CUANDO PASARON DE UNA NACIÓN A OTRA ,. De Caldea a Mesopotamia; de allí a Canaán, y luego en Egipto; y después de eso a Canaán otra vez: ¿Cuál fue el recorrido que Abraham tomó; y cuando en Canaán, y viajar de un lugar a otro, podría decirse que ir de la nación a la nación, ya que había siete naciones en ese país. DE UN REINO A OTRA PERSONA ; del reino de Palestina o Canaán a Egipto, que era una gente extraña; y de otro idioma, como aparece por el uso de un intérprete entre ellos, Génesis 42:23. Así que Isaac, Jacob y su posteridad, viajaron desde uno de estos reinos a la otra. Así, los hijos de Dios son peregrinos y extraños en este mundo; son inestables en ello; Ellos viajan a través de él, y un viaje problemático que tienen de él; Están obligados a otro país, a los que pertenecen; y sus corazones están ahí de antemano; y miran a este mundo como un lugar...

Dad gracias al SEÑOR; invocad su nombre; haced notorias sus obras entre los pueblos. Cantadle, cantadle salmos, hablad de todas sus maravillas ( Salmo 105:1-2 ). Ahora se nos exhorta aquí a varias cosas. En primer lugar, se nos exhorta a dar gracias al Señor. En segundo lugar, se nos exhorta a invocar Su nombre. Y en tercer lugar, se nos exhorta a compartir la obra de Dios entre la gente. En el primer versículo, tres exhortaciones: dar gracias, invocarlo y compartir su verdad entre la gente. Luego, en el segundo versículo, exhortación adicional: canten para Él, canten salmos para Él y hablen de todas Sus obras maravillosas. Dios ama que solo hables de Él. De hecho, hay una escritura que indica que Dios escucha a escondidas cada vez que hablas de Él. “Y los que aman al Señor hablaban de Él los unos a los otros, y Dios llevaba registro de ello. Y serán contados como sus joyas e

Salmo 105 Y 106 Los recuerdos del pasado Los dos últimos Salmos de esta cuarta sección revisan toda la historia de Israel hasta la época de los jueces. Es la historia de la fidelidad y misericordia de Dios, y la historia de su vergonzoso fracaso y apostasía. Él siempre está consciente de Su pacto, y ese pacto se menciona primero, como el fundamento de todo. Luego, cómo los cuidó. Se menciona la historia de José, seguida del ensayo de la liberación de Egipto. Salmo 106:1 está expresado en palabras de confesión, mostrando su fracaso hasta el final, pecando, olvidando, codiciando, incrédulo y desobediente. Solo la misericordia y la gracia infinitas podrían salvar a un pueblo así. Proféticamente, estos Salmos expresan el arrepentimiento y la confesión nacional de Israel, cuando el Señor los h

_Consejo. Tres días después del paso del mar, Dios impuso mandatos sobre el en Mara, que no observarían, Éxodo xv. 22. (Calmet) --- Codiciaban cosas innecesarias. (Worthington)_...