Salmo 105:9 — Explicación y significado

SIGNIFICADO. El versículo recuerda que la fidelidad de Dios descansa en su pacto jurado con Abraham e Isaac, un compromiso que la soberanía divina sostiene de generación en generación. Lo que ata a Dios a su pueblo no es el mérito humano, sino su propia palabra empeñada. CONTEXTO. El Salmo 105 es un himno histórico, atribuido a la tradición davídica y vinculado a 1 Crónicas 16, donde se entona ante el arca. Israel, llamado a recordar y proclamar las obras del Señor, recibe aquí un relato de su historia redentora. Los destinatarios son el pueblo del pacto, convocado a la gratitud y a la confianza en medio de su peregrinación. EXPLICACIÓN. El texto dice que Dios «se acordó» del «pacto» («berit») que «concertó con Abraham» y de su «juramento» («shevuah») a Isaac. El verbo recordar no implica olvido previo, sino el actuar fiel de Dios conforme a lo prometido. Desde una lectura reformada, es...

SE ACORDÓ PARA SIEMPRE DE SU PACTO, DE LA PALABRA QUE MANDÓ A MIL GENERACIONES. SE HA ACORDADO PARA SIEMPRE DE SU PACTO, DE LA PALABRA QUE ORDENÓ, o 'ordenó' como una "ley" inalterable: cfr.). Su "pacto" es (como explica la palabra paralela) Su "palabra" de promesa de que Israel debería ser Su pueblo elegido, y debería poseer Canaán. A MIL GENERACIONES, una alusión verbal a: cf.. Conecte esta cláusula, no con "lo que Él mandó", sino con "Él se ha acordado", es decir, Él se ha acordado y se acordará de Su promesa por todas las generaciones (cf.). Versículo 9. EL CUAL (PACTO) HIZO CON ABRAHAM, Y SU JURAMENTO A ISAAC, En este versículo y Él ve el pacto en relación con aquellos que lo recibieron. En Especifica su contenido. Sobre su palabra pactada, (cf..) Versículo 10. Y LO CONFIRMÓ A JACOB POR LEY, YA ISRAEL POR PACTO PERPETUO: 'para q

Como Abraham fue el primero en ser llamado cuando se mezcló con idólatras, el profeta comienza con él. Sin embargo, luego declara que el pacto también fue confirmado en la mano de su hijo y el hijo de su hijo. Dios entonces depositó su pacto con Abraham, y por juramento solemne se comprometió a ser el Dios de su simiente. Pero para dar una mayor seguridad de la verdad de su promesa, tuvo el agrado de renovarla para Isaac y Jacob. El efecto de tal extensión es que su fidelidad se aferra más profundamente a los corazones de los hombres; y, además, su gracia, cuando así se testifica en frecuentes ocasiones recurrentes, se vuelve más conocida y más ilustre entre los hombres. En consecuencia, aquí se declara por gradación cuán firme e inamovible es este pacto; porque lo que se afirma acerca de cada uno de los patriarcas les pertenece a todos por igual. Se dice que Dios juró a Isaac. ¿Pero no...

8-23 Recordemos las maravillosas obras del Redentor, sus maravillas y los juicios de su boca. Aunque los cristianos verdaderos son pocos, extraños y peregrinos en la tierra, sin embargo, el pacto de Dios les garantiza una herencia mucho mejor que Canaán; y si tenemos la unción del Espíritu Santo, nadie puede hacernos daño. Las aflicciones están entre nuestras misericordias. Demuestran nuestra fe y amor, humillan nuestro orgullo, nos alejan del mundo y aceleran nuestras oraciones. El pan es el personal que sustenta la vida; cuando ese bastón se rompe, el cuerpo falla y se hunde en la tierra. La palabra de Dios es el bastón de la vida espiritual, el alimento y el apoyo del alma: el juicio más doloroso es una hambruna de escuchar la palabra del Señor. Tal hambre fue dolorosa en todas las tierras cuando Cristo apareció en la carne; cuya venida, y el bendito efecto de la misma, quedan en la s...

QUÉ PACTO HIZO CON ABRAHAM - El cual "ratificó" con Abraham. Literalmente, "que cortó con Abraham". Génesis 17:2. Compare las notas en Salmo 50:5. Y SU JURAMENTO A ISAAC - Confirmando la promesa hecha a Abraham. Ver Génesis 26:2....

EXPOSICIÓN Esto a veces se llama un "Salmo Aleluya", ya que termina con esa frase. Es una canción de alabanza a Dios por sus tratos con su pueblo, que se asemeja en su carácter general Salmo 78:1. El pasaje de apertura es casi idéntico a 1 Crónicas 16:8, y se cree que fue el original del que se tomó ese pasaje (Hengstenberg, Cheyne). Los primeros seis versos son una exhortación a alabar, y constituyen la "introducción". El resto es un relato de las misericordias de Dios con Israel como nación, rastreado históricamente desde el momento del pacto con Abraham hasta la ocupación de la tierra de Canaán. La "introducción" forma una estrofa por sí misma. Es habitual dividir la porción histórica en estrofas; pero esto solo puede hacerse de manera arbitraria, ya que no hay divisiones realmente marcada

QUÉ PACTO HIZO CON ABRAHAM ,. O lo hizo conocido a él, y le mostró su interés particular en ello; prometió que él sería su Dios, que lo bendeciría; Y que en su semilla, el Mesías, que debería brotar de él, todas las naciones de la Tierra deben ser bendecidas, Génesis 12:2, compare con este Lucas 1:72. Y SU JURAMENTO DE ISAAC : Hecho a Isaac el juramento que le juró a Abraham, y prometió realizarlo, Génesis 26:3, o con respecto a Isaac A; en quien se llamaba su semilla, y en cuya línea de él le vino el Mesías, el Gran Artículo de este Pacto. A לישחק de Isahac, Vatablus....

Dad gracias al SEÑOR; invocad su nombre; haced notorias sus obras entre los pueblos. Cantadle, cantadle salmos, hablad de todas sus maravillas ( Salmo 105:1-2 ). Ahora se nos exhorta aquí a varias cosas. En primer lugar, se nos exhorta a dar gracias al Señor. En segundo lugar, se nos exhorta a invocar Su nombre. Y en tercer lugar, se nos exhorta a compartir la obra de Dios entre la gente. En el primer versículo, tres exhortaciones: dar gracias, invocarlo y compartir su verdad entre la gente. Luego, en el segundo versículo, exhortación adicional: canten para Él, canten salmos para Él y hablen de todas Sus obras maravillosas. Dios ama que solo hables de Él. De hecho, hay una escritura que indica que Dios escucha a escondidas cada vez que hablas de Él. “Y los que aman al Señor hablaban de Él los unos a los otros, y Dios llevaba registro de ello. Y serán contados como sus joyas e

Salmo 105 Y 106 Los recuerdos del pasado Los dos últimos Salmos de esta cuarta sección revisan toda la historia de Israel hasta la época de los jueces. Es la historia de la fidelidad y misericordia de Dios, y la historia de su vergonzoso fracaso y apostasía. Él siempre está consciente de Su pacto, y ese pacto se menciona primero, como el fundamento de todo. Luego, cómo los cuidó. Se menciona la historia de José, seguida del ensayo de la liberación de Egipto. Salmo 106:1 está expresado en palabras de confesión, mostrando su fracaso hasta el final, pecando, olvidando, codiciando, incrédulo y desobediente. Solo la misericordia y la gracia infinitas podrían salvar a un pueblo así. Proféticamente, estos Salmos expresan el arrepentimiento y la confesión nacional de Israel, cuando el Señor los h

_Reprendido. Al mando con poder, Nahum i. 4. (Calmet) --- Desierto. O país llano. (Haydock)_...