Génesis 25:1

1. Luego Abraham tomó una esposa (15) Parece muy absurdo que Abraham, quien se dice que murió en su propio cuerpo treinta y ocho años antes del fallecimiento de Sarah, debería, después de su muerte, casarse con otra esposa. Tal acto era, ciertamente, indigno de su gravedad. Además, cuando Pablo elogia su fe, (Romanos 4:19), no solo afirma que el útero de Sara estaba muerto, cuando Isaac estaba a punto de nacer, sino también que el cuerpo del padre mismo estaba muerto. Por lo tanto, Abraham actuó tontamente si, después de la pérdida de su esposa, él, en la decrepitud de la vejez, contrajo otro matrimonio. Además, está en desacuerdo con el lenguaje de Pablo, que él, que en su centésimo año era frío e impotente, (16) debería, cuarenta años después, tener muchos hijos Muchos comentaristas, para evitar este absurdo, suponen que Keturah fue la misma persona que Agar. Pero su conjetura es inmediatamente refutada en el contexto; donde Moisés dice, Abraham dio regalos a los hijos de sus concubinas. El mismo punto se establece claramente a partir de 1 Crónicas 1:32. Otros conjeturan que, mientras Sarah todavía vivía, él tomó otra esposa. Esto, aunque merece una grave censura, sin embargo, no es del todo increíble. Sabemos que no es raro que los hombres se vuelvan audaces por una licencia excesiva.

Así, Abraham, tras haber transgredido una vez la ley del matrimonio, tal vez, después de la disputa sobre Agar, no desistió de la práctica de la poligamia. También es probable que su mente hubiera sido herida por el divorcio que Sarah le había obligado a hacer con Agar. Tal conducta fue vergonzosa o, al menos, impropia en el santo patriarca. Sin embargo, ninguna otra, de todas las conjeturas que se han hecho, me parece más probable. Si se admite, la narración pertenece a otro lugar; pero Moisés está habitualmente acostumbrado a colocar aquellas cosas que tienen prioridad en el tiempo, en un orden diferente. Y aunque esta razón no debe considerarse concluyente, el hecho en sí mismo muestra un orden invertido en la historia. (17) Sarah había pasado su noveno año, cuando dio a luz a su hijo Isaac; ella murió en el año veintisiete de su edad; e Isaac se casó cuando tenía cuarenta años. Por lo tanto, casi cuatro años intervinieron entre la muerte de su madre y sus nupcias.

Si Abraham tomó una esposa después de esto, ¿en qué estaba pensando al ver que había estado acostumbrado durante tantos años a una sola vida? Por lo tanto, es lícito conjeturar que Moisés, al escribir la vida de Abraham, cuando se acercó a la escena final, insertó lo que antes había omitido. La dificultad, sin embargo, aún no está resuelta. ¿De dónde procede el renovado vigor de Abraham, (18) ya que Pablo testifica que su cuerpo había sido marchitado por la edad? Agustín supone no solo que se le impartió fuerza por un corto espacio de tiempo, lo que podría ser suficiente para el nacimiento de Isaac; pero que por una restauración divina, floreció nuevamente durante el período restante de su vida. Qué opinión, tanto porque amplifica la gloria del milagro, como por otras razones, la abrazo de buena gana. (19) Y lo que he dicho antes, a saber, que Isaac nació milagrosamente, como una semilla espiritual, no se opone a este punto de vista; porque fue especialmente por su cuenta que el cuerpo defectuoso de Abraham fue restaurado a vigor. Que otros nacieran después fue, por así decirlo, adventicio. Así, la bendición de Dios pronunciada en las palabras "Aumentar y multiplicar", que se anexó expresamente al matrimonio, también se extiende a las conexiones ilegales. Ciertamente, si Abraham se casó con una esposa mientras Sarah todavía estaba viva (como creo más probable), su conexión adúltera no era digna de la bendición divina. Pero aunque no sabemos por qué esta adición se hizo a la justa medida de favor otorgada a Abraham, la maravillosa providencia de Dios aparece en esto, mientras que muchas naciones de considerable importancia descendieron de sus otros hijos, el pacto espiritual, del cual el el descanso también llevaba el signo en su carne, permaneció en posesión exclusiva de Isaac.