1. _Luego Abraham tomó una esposa _ (15) Parece muy absurdo que Abraham, quien se dice que murió en su propio cuerpo treinta y ocho años antes del fallecimiento de Sarah, debería, después de su muerte, casarse con otra esposa. Tal acto era, ciertamente, indigno de su gravedad. Además, cuando Pablo e... [ Seguir leyendo ]
6_. __ Pero a los hijos de las concubinas. _Moisés relata que cuando Abraham estaba a punto de morir, formó el diseño de eliminar toda causa de conflicto entre sus hijos después de su muerte, al constituir a Isaac como su único heredero y despedir al resto con los regalos adecuados. Este despido fue... [ Seguir leyendo ]
7. _Y estos son los días. _Moisés ahora nos lleva a la muerte de Abraham; y lo primero que debe notarse con respecto a su edad es la cantidad de años durante los cuales vivió como peregrino; porque merece la alabanza de una paciencia maravillosa e incomparable, por haber deambulado por el espacio de... [ Seguir leyendo ]
8._ __ Entonces Abraham entregó el fantasma_ (20) Están equivocados quienes suponen que esto la expresión denota muerte súbita, como insinuante de que no había sido agotado por una larga enfermedad, sino que expiró sin dolor. Moisés más bien quiere decir que el padre de los fieles no estaba exento d... [ Seguir leyendo ]
9_. __ Y sus hijos Isaac e Ismael lo enterraron._ Por lo tanto, parece que aunque Ismael había sido despedido hace mucho tiempo, no estaba completamente alejado de su padre, porque desempeñaba el cargo de hijo para celebrar las obsequias de su padre fallecido. Ismael, en lugar de que los otros hijos... [ Seguir leyendo ]
12._ __ Ahora, estas son las generaciones de Ismael_. Esta narración no es superflua. Al comienzo del capítulo, Moisés alude a lo que se hizo por los hijos de Ceturah. Aquí habla con un diseño más amplio, con el propósito de mostrar que la promesa de Dios, dada en el capítulo diecisiete (Génesis 17:... [ Seguir leyendo ]
18. _Murió en presencia de todos sus hermanos __ (_25) La mayor parte de los comentaristas entienden esto de su muerte; como si Moisés hubiera dicho que la vida de Ismael fue más corta que la de sus hermanos, quienes lo sobrevivieron por mucho tiempo: pero porque la palabra נפל (naphal) se aplica a... [ Seguir leyendo ]
19. _Estas son las generaciones de Isaac_. Debido a que lo que Moisés dijo acerca de los ismaelitas fue incidental, ahora vuelve al tema principal de la historia, con el propósito de describir el progreso de la Iglesia. Y en primer lugar, repite que la esposa de Isaac fue tomada de Mesopotamia. Él l... [ Seguir leyendo ]
21._ __ E Isaac rogó al Señor por su esposa. _Algunos traducen el pasaje, Isaac suplicó al Señor en presencia de su esposa; y entiendo que esto se ha hecho, que ella también podría agregar sus oraciones, y podrían suplicar a Dios conjuntamente. Pero la versión aquí dada es más simple. Además, este r... [ Seguir leyendo ]
22. _Y los niños lucharon juntos. _Aquí surge una nueva tentación, a saber, que los bebés luchan juntos en el útero de su madre. Este conflicto ocasiona a la madre tanto dolor que desea morir. Y no es de extrañar; porque ella piensa que sería cien veces mejor para ella morir, que tener dentro de ell... [ Seguir leyendo ]
23._ __ Dos naciones_. En primer lugar, Dios responde que la disputa entre los hermanos gemelos tenía referencia a algo mucho más allá de sus propias personas; porque de esta manera muestra que habría discordia entre sus posteridades. Cuando dice que hay dos naciones, la expresión es enfática; porqu... [ Seguir leyendo ]
24._ __ Y cuando se cumplieron sus días para ser entregados._ Moisés muestra que las luchas intestinales en su matriz continuaron hasta el momento de dar a luz; porque no fue por simple accidente que Jacob agarró a su hermano por el talón e intentó salir delante de él. El Señor testificó por esta se... [ Seguir leyendo ]
27. _Y los niños crecieron._ Moisés ahora describe brevemente los modales de ambos. De hecho, no elogia a Jacob por esas cualidades raras y excelentes, que son especialmente dignas de elogio y de recuerdo, pero solo dice que era simple. La palabra תם (tam,) aunque generalmente se toma como vertical... [ Seguir leyendo ]
28. _E Isaac amaba a Esaú._ Para que Dios pudiera mostrar más claramente su propia elección como lo suficientemente firme, para no necesitar ayuda en otro lugar, e incluso lo suficientemente poderoso como para superar cualquier obstáculo, permitió que Esaú fuera tan preferido a su hermano, en el afe... [ Seguir leyendo ]
29._ __ Y Jacob se calentó. _Esta narración difiere poco del deporte de los niños. Jacob está cocinando comida; su hermano regresa de cazar cansado y hambriento, y cambia su derecho de nacimiento por comida. ¿Qué tipo de trato, rezo, fue este? Jacob debería, por su propia voluntad, haber satisfecho... [ Seguir leyendo ]
30. Aliméntame, te ruego, con ese mismo pottage rojo (34) Aunque Esaú declara en estas palabras que de ninguna manera desea manjares, sino que se contenta con alimentos de cualquier tipo (al ver que designa despectivamente la comida solo por su color, sin importar su sabor), aún podemos conjeturar l... [ Seguir leyendo ]
33._ __ Y Jacob dijo: Júrame._ Jacob no actuó cruelmente hacia su hermano, porque no le quitó nada, sino que solo deseaba una confirmación de ese derecho que le había sido otorgado divinamente; y lo hace con una intención piadosa, para que así pueda establecer con mayor certeza la seguridad de su pr... [ Seguir leyendo ]
34._ __ Entonces Jacob dio_. Aunque, a primera vista, esta afirmación parece ser fría y superflua, no obstante tiene un gran peso. Porque, en primer lugar, Moisés elogia la piedad del santo Jacob, quien al aspirar a una vida celestial, pudo contener el apetito por la comida. Ciertamente no era un tr... [ Seguir leyendo ]