1. Y Dinah ... salió. Este capítulo registra una contienda severa, con la cual Dios nuevamente ejerció a su siervo. Cuán preciosa sería la castidad de su hija para él, podemos conjeturar fácilmente de la probidad de toda su vida. Cuando, por lo tanto, escuchó que ella había sido violada, esta desgracia infligiría la más profunda herida de dolor en su mente: sin embargo, pronto su dolor se triplica, cuando se entera de que sus hijos, por el deseo de venganza, han cometido el crimen más terrible. Pero examinemos todo en orden. Dinah es violada porque, después de haber salido de la casa de su padre, deambulaba más libremente de lo que era apropiado. Debería haberse quedado tranquilamente en casa, como enseña el Apóstol y la naturaleza misma lo dicta; porque para las niñas la virtud es adecuada, que el proverbio se aplica a las mujeres, que deben ser (οἰκουροὶ) o encargadas de la casa. Por lo tanto, a los padres de familia se les enseña a mantener a sus hijas bajo estricta disciplina, si desean preservarlas sin ningún tipo de deshonra; porque si una vana curiosidad fuera tan castigada en la hija del santo Jacob, no menos peligro se cierne sobre las vírgenes débiles en este día, si van demasiado audaz y ansiosamente a las asambleas públicas, y excitan las pasiones de la juventud hacia ellos mismos. Porque no debe dudarse que Moisés en parte echa la culpa de la ofensa a la propia Dina, cuando dice: "ella salió a ver a las hijas de la tierra". mientras que ella debería haberse quedado bajo los ojos de su madre en la tienda.

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