Génesis 5:29

29. Y llamó su nombre Noé, diciendo: Esto nos consolará con respecto a nuestro trabajo. En los idiomas hebreos, la etimología del verbo נחם (nacham) no se corresponde con el sustantivo נוח (noach,) a menos que llamemos a la letra ם (mem) superfluo; como a veces, en composición, ciertas letras son redundantes. נוח Noach significa dar descanso, pero נחם nacham para consolar. El nombre Noé se deriva del verbo anterior. Por lo tanto, existe la transmutación de una letra en otra, o solo una alusión, cuando Lamech dice: "Esto nos consolará con respecto a nuestro trabajo". (257) Pero en cuanto al punto en cuestión, no hay duda de que se promete a sí mismo un alivio, o consuelo, de sus labores. Pero se pregunta de dónde había concebido tal esperanza de un hijo cuya disposición aún no podía haber discernido. Los judíos no juzgan erróneamente al declarar que la expresión de Lamec es una profecía; pero son demasiado groseros al restringir a la agricultura lo que es aplicable a todas esas miserias de la vida humana que proceden de la maldición de Dios y son los frutos del pecado. Llego, de hecho, a esta conclusión; que los santos padres suspiraron ansiosamente cuando, rodeados de tantos males, les recordaban continuamente el primer origen de todos los males, y se consideraban bajo el disgusto de Dios.

Por lo tanto, en la expresión, el trabajo de nuestras manos, está la figura synecdochee; porque bajo un tipo de trabajo comprende todo el miserable estado en el que la humanidad había caído. Porque sin duda recordaron lo que Moisés ha relatado anteriormente, en relación con la vida laboriosa, triste y ansiosa a la que Adán había sido condenado: y dado que la maldad del hombre aumentaba a diario, no se podía esperar mitigar la pena, a menos que el Señor debiera traer socorro inesperado. Es probable que ellos estuvieran buscando muy seriamente la misericordia de Dios; porque su fe era fuerte, y la necesidad los instó ardientemente a desear ayuda. Pero que el nombre no fue dado precipitadamente a Noé, podemos inferir por lo tanto, que Moisés lo señala expresamente como algo digno de ser recordado. Ciertamente, algún significado se expresó bajo los nombres de otros patriarcas; Sin embargo, pasa por la razón por la que se llamaron así, y solo insiste en este nombre de Noé. Por lo tanto, no se debe permitir que el lector contencioso pronuncie un juicio, que había algo peculiar en Noé, que no convenía a otros antes que él. No tengo dudas, entonces, de que Lamech esperaba algo raro y desagradable de su hijo; y eso también, por inspiración del Espíritu. Algunos suponen que fue engañado, ya que creía que Noé era el Cristo; pero no aducen conjeturas racionales en apoyo de la opinión. Es más probable que, al ver que se prometió algo grandioso con respecto a su hijo, no se abstuvo de mezclar su propia imaginación con el oráculo; como los hombres santos también a veces exceden la medida de la revelación, y así sucede que no tocan el cielo ni la tierra.