4. José habló a la casa de Faraón. Se inserta aquí una breve narración del permiso obtenido para Joseph, que, con la buena voluntad y la partida del rey, podría transmitir los restos de su padre al sepulcro de la doble cueva. Ahora, aunque él mismo no disfrutaba de un decreto de favor común, todavía hace uso de los cortesanos como sus intercesores. ¿Por qué actuó así, a menos que el asunto fuera en sí mismo odioso para la gente? Porque nada (como hemos dicho antes) era menos tolerable para los egipcios, que su tierra, de la santidad de la que hicieron su especial alarde, debe ser despreciada. Por lo tanto, José, para transferir la ofensa de sí mismo a otro, alega necesidad: como si dijera, que enterrar a su padre no se dejó a su propia elección, porque Jacob lo había obligado a hacerlo. eso, por la imposición de un juramento. Por lo tanto, vemos que estaba oprimido por el miedo servil, por lo que no se atrevió franca y audazmente a profesar su propia fe; ya que se ve obligado a participar, para transferir al fallecido cualquier odio que pueda asistir a la transacción.

Ahora, mientras que se requiere una confesión de fe más simple y recta de los hijos de Dios, ninguno de nosotros busque refugio bajo tales pretextos, sino que aprendamos a pedirle al Señor el espíritu de fortaleza y constancia que nos dirigirá a dar nuestro testimonio a la verdadera religión. Sin embargo, si los hombres nos permiten la libre profesión de religión, demos gracias por ello. Ahora, viendo que José no se atrevió a mover su pie, excepto con el permiso del rey, deducimos que estaba atado por su espléndida fortuna, como por grillos de oro. Y verdaderamente, tal es la condición de todos los que son avanzados para honrar y favorecer en las cortes reales; para que no haya nada mejor para los hombres de mente sensata que contentarse con una condición privada. Joseph también mitiga la ofensa que temía estar cometiendo, por otra circunstancia, cuando dice que el deseo de ser enterrado en la tierra de Canaán no era algo que había entrado recientemente en la mente de su padre, porque había cavado su tumba allí. mucho antes; de donde se deduce que no había sido inducido a hacerlo por ningún asco contra la tierra de Egipto.

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