Génesis 7:3

3. Para preservar la descendencia sobre la faz de toda la tierra. Es decir, para que así pueda nacer descendencia. Pero esto se refiere a Noé; porque aunque, estrictamente hablando, solo Dios da vida, aquí Dios se refiere a los deberes que había encomendado a su siervo: y es con respecto a su cargo designado que Dios le ordena reunir animales para preservar la descendencia. Esto no es extraordinario, ya que se dice que los ministros del evangelio, en cierto sentido, confieren vida espiritual. En la cláusula que sigue, "sobre la faz de toda la tierra", hay un consuelo doble: que las aguas, después de haber cubierto la tierra por un tiempo, cesarían nuevamente, de modo que aparecería la superficie seca de la tierra; y luego, que no solo sobreviviría Noé, sino que, por la bendición de Dios, el número de animales se incrementaría tanto que se dispersaría por todo el mundo. Así, en medio de la ruina, se le promete una futura restauración. Moisés muestra con gran énfasis que Dios se preocupó, de todas las maneras posibles, por mantener a Noé en obediencia a su palabra, y que el hombre santo estuvo completamente de acuerdo. Esta doctrina es muy útil, especialmente cuando Dios promete o amenaza algo increíble, ya que los hombres no suelen recibir lo que les parece improbable. Porque nada estaba menos de acuerdo con el juicio de la carne que el mundo sería destruido por su Creador; porque esto implicaba subvertir todo el orden de la naturaleza que Él había establecido. Por lo tanto, a menos que Noé hubiera sido bien amonestado sobre este terrible juicio de Dios, nunca se habría atrevido a creerlo; no fuera a concebir a Dios como actuando en contradicción consigo mismo. La palabra "היקום" (hayekom), que Moisés usa aquí, tiene su origen en una palabra que significa estar en pie; pero propiamente significa todo lo que vive y prospera.