Aquí el Profeta presenta una nueva personificación. Antes había preparado una canción común, que estaría en boca de todos. Ahora atribuye el discurso a las piedras y la madera, de las cuales se forman los edificios. La piedra, dice, llorará desde la pared, y la madera de la cámara; es decir, no hay parte del edificio que no grite que fue construido por saqueo, crueldad y, en una palabra, por actos malvados. El Profeta no solo atribuye el discurso a la madera y la piedra, sino que también los hace responder uno al otro como en un coro, ya que en las letras hay voces que retoman la canción por turnos. La piedra, dice, llorará desde la pared, y la madera responderá desde la cámara; (37) como si dijera: "Habrá una armonía sorprendente en cada parte del edificio; porque el muro comenzará y emitirá su canción: "He aquí que he sido construido por la sangre y por la iniquidad", y la madera pronunciará lo mismo y gritará: "¡Ay!", pero todo en su debido orden; no habrá ruido confuso, pero como la música tiene sonidos distintos, también las piedras responderán a la madera y la madera a las piedras, de modo que pueda haber, como dicen, las voces correspondientes ".

Y la viga de la madera responde.

Bochart dice que [כפיס], en escritos rabínicos, significa un ladrillo, y que era habitual, anteriormente, como en este país no hace mucho tiempo, construir con ladrillos y madera o madera juntos ; y Henderson ha adoptado este significado, pero el otro es más satisfactorio.

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