La piedra clamará desde el muro, y la viga de madera le responderá.

Venganza

El profeta a este respecto declara que los caldeos serán castigados por su cruel rapacidad. La retribución se asume en todas partes como una gran primera verdad, que la naturaleza misma enseña constantemente y a la que la conciencia universal del hombre responde constantemente.

I. El pecado. ¿Cuál fue la iniquidad por la que aquí se denuncia tan solemnemente al monarca caldeo? No es el mero acto exterior de construir una gran ciudad, sino la forma y el motivo de su realización. “Él había edificado su ciudad con sangre y la había establecido en iniquidad”. Había pecado en el motivo, porque el monarca solo construía para su engrandecimiento egoísta. Percibimos, entonces, una evidente impiedad tanto en la forma como en el motivo de esta gran obra de Babilonia.

II. El castigo. La Biblia no enseña que los hombres sean castigados eternamente por los pecados cometidos a tiempo. El hombre sigue pecando para siempre y, por tanto, es castigado para siempre. Por una ley de la propia constitución mental de un hombre, la memoria y la conciencia están convocando del pasado tanto al ministerio como al material de una justa retribución. Esta es la retribución, un castigo realmente más terrible que cualquier imagen material por la cual la Biblia lo presenta, una retribución que se convierte, en sí misma, en un tormento eterno. No decimos que en esto esté todo retribución. ( Charles Wadsworth, DD )

La escritura en la pared

Muy sorprendente fue la visión que se les apareció a Belsasar y sus cortesanos cuando su banquete y su júbilo estaban en su apogeo. Pero no solo en terribles presagios y visiones sobrenaturales vemos la caligrafía divina. Para los hombres reflexivos, en cada pared junto al camino aparecen letras místicas de profundo significado. La mano misma no se ve detrás del velo de la naturaleza, pero las palabras se forman claras y distintas sobre las piedras de la pared, y permanecen como si estuvieran grabadas con una pluma de hierro.

Los botánicos están familiarizados con un género peculiar de líquenes llamado Opegrapha, por la semejanza que tiene la fructificación de todas sus especies con los caracteres escritos. En la superficie hay numerosas líneas oscuras e intrincadas, como letras árabes, hebreas o chinas. La semejanza en algunos casos es notablemente cercana. Así, la naturaleza ha imitado en casi todos los bosques, y en casi todas las rocas y paredes, el último y más alto resultado de la civilización del hombre; y en sus formas vegetales más humildes ha escrito sus maravillosas runas.

De hecho, se puede decir en el más alto sentido de toda la familia de los líquenes que son la escritura de Dios en la pared. Los líquenes forman las nebulosas, por así decirlo, del firmamento de la vida. Los líquenes son en el océano de aire que cubre la tierra seca lo que son las algas en el océano de aguas que cubre las profundidades del mar. Son como los pioneros de la vegetación, escalando el peñasco desnudo y penetrando en el desierto solitario y plantando allí la bandera de la vida.

Como elementos de lo pintoresco, los líquenes han ocupado durante mucho tiempo un lugar destacado en la estimación de todos los amantes de la naturaleza. ¿Qué sería una ruina sin ellos? Los líquenes recorren toda la escala cromática y muestran los efectos sorprendentes que puede producir la naturaleza mediante una combinación armoniosa de unas pocas líneas y tonos simples. No menos digno de examen es el órgano especializado con el que se adorna el liquen que la flor de la flor más brillante.

Nada se pierde en la naturaleza. La caligrafía de Dios en la pared del camino y en la roca curtida no escribe ninguna oración: "Has sido pesado en la balanza y has sido hallado falto". ( Hugh Macmillan, DD )

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