Hebreos 11:11

11. A través de la fe también, Sarah misma, etc. Para que las mujeres sepan que esta verdad les pertenece tanto a ellos como a los hombres, él aduce el ejemplo de Sarah; que él menciona con preferencia a la de los demás, porque ella era la madre de todos los fieles.

Pero puede parecer extraño que se elogie su fe, que fue acusada abiertamente de incredulidad; porque ella se rió de la palabra del ángel como si fuera una fábula; y no era la risa de asombro y admiración, porque de lo contrario no habría sido tan severamente reprobada por el ángel. De hecho, debe confesarse que su fe se mezcló con la incredulidad; (219) pero mientras deja de lado su incredulidad cuando es reprobada, Dios reconoce y encomia su fe. Lo que luego rechazó al principio por ser increíble, luego lo oyó tan pronto como escuchó que venía de Dios, lo recibió obedientemente.

Y, por lo tanto, deducimos una doctrina útil, que cuando nuestra fe en algunas cosas flaquea o se detiene, deja de no ser aprobada por Dios, siempre que no nos permitamos el espíritu de incredulidad. El significado es, entonces, que el milagro que Dios realizó cuando Isaac nació, fue el fruto de la fe de Abraham y de su esposa, por la cual se aferraron al poder de Dios.

Porque ella lo juzgó fiel, etc. Estas razones, por las cuales se expone el poder y el carácter de la fe, deben ser notadas cuidadosamente. Si alguien escuchara que Sara dio a luz un hijo por fe, no se le transmitirá todo lo que se quiere decir, pero la explicación que agrega el Apóstol elimina toda oscuridad; porque él declara que la fe de Sara era esta, que ella contaba que Dios era fiel a su palabra, es decir, a lo que había prometido.

Hay dos cláusulas en esta declaración; porque por lo tanto aprendemos primero, que no hay fe sin la palabra de Dios, porque de su fidelidad no podemos ser convencidos hasta que él ha hablado. Y esto en sí mismo es lo suficientemente abundante como para refutar la ficción de los sofistas que respetan la fe implícita; porque siempre debemos sostener que existe una relación mutua entre la palabra de Dios y nuestra fe. Pero como la fe se basa principalmente, de acuerdo con lo que ya se ha dicho, en la benevolencia o la bondad de Dios, no todas las palabras, aunque provienen de su boca, son suficientes; pero una promesa es necesaria como evidencia de su favor. Por lo tanto, se dice que Sara contó a Dios fiel que había prometido. La verdadera fe es la que escucha a Dios hablar y se basa en su promesa.

Es notable que en el primer anuncio Abraham se rió, como lo hizo luego Sarah; y no solo así, sino que también dijo: "¡Oh, que Ismael pueda vivir delante de ti!" evidentemente mostrando que él no creía en la promesa que le habían hecho. En el siguiente capítulo, Génesis 18:10, la promesa se repite cuando Sarah se rió. Y para confirmarlos a ambos, se les recordó el poder de Dios, Génesis 18:14. Entonces la fe venció a la incredulidad. - Ed.