1. Ahora fe, etc. Quien haya hecho de esto el comienzo del undécimo capítulo, ha desarticulado imprudentemente el contexto; porque el objetivo del apóstol era demostrar lo que ya había dicho que hay que tener paciencia. (200) Había citado el testimonio de Habacuc, quien dice que el justo vive por f... [ Seguir leyendo ]
2. Porque por él los ancianos, (203) etc. Maneja este tema a Al final del capítulo, que los padres obtuvieron la salvación y fueron aceptados por Dios de ninguna otra manera que por la fe. De hecho, los judíos tenían algunas razones para prestar gran deferencia a los padres; pero una tonta admiraci... [ Seguir leyendo ]
3. A través de, o por fe, entendemos, (205) etc. Esto es una prueba más llamativa del último verso; porque no diferimos nada de la creación bruta, si no entendemos que el mundo ha sido creado por Dios. ¿Con qué fin los hombres han sido dotados de comprensión y razón, excepto que podrían reconocer a... [ Seguir leyendo ]
4. Por la fe que Abel ofreció, etc. El objetivo del Apóstol en este capítulo es mostrar que, por excelentes que fueran las obras de los santos, fueron por fe. derivaron su valor, su mérito y todas sus excelencias; y por lo tanto, sigue lo que él ya ha insinuado, que los padres complacieron a Dios s... [ Seguir leyendo ]
5. Por fe Enoc, etc. Él eligió algunos de los más antiguos, para que pudiera hacer una transición a Abraham y su posteridad. Nos enseña que a través de la fe, fue que Enoc fue traducido. Pero debemos considerar especialmente la razón por la cual Dios de una manera tan inusual lo sacó de la tierra.... [ Seguir leyendo ]
6. Pero sin fe, etc. Lo que se dice aquí pertenece a todos los ejemplos que el Apóstol registra en este capítulo; pero como hay en el pasaje alguna medida de oscuridad, es necesario examinar su significado más de cerca. Pero no hay mejor intérprete que el apóstol mismo. La prueba, entonces, a la qu... [ Seguir leyendo ]
7. Por fe Noah, etc. Fue un maravilloso ejemplo de magnanimidad, que cuando todo el mundo se prometía a sí mismo impunidad, y se entregaba sin pecado y sin límites placeres, Noé solo prestó atención a la venganza de Dios aunque se aplazó por un tiempo considerable, que se cansó mucho durante ciento... [ Seguir leyendo ]
8. Por fe Abraham, etc. Ahora viene a Abraham, quien es el padre principal de la iglesia de Dios en la tierra, y en cuyo nombre los judíos se glorificaron, como aunque por la distinción de ser solo la raza santa de Abraham, fueron eliminados del orden común de los hombres. Pero ahora les recuerda l... [ Seguir leyendo ]
9. Por fe permaneció en el extranjero, etc. ¿Dónde estaba la herencia que esperaba? De hecho, podría haber ocurrido instantáneamente en su mente, que Dios lo había engañado. Aún más grande fue la decepción, que el Apóstol no menciona, cuando poco después de una hambruna lo expulsó del país, cuando... [ Seguir leyendo ]
10. Porque buscó, etc. Da una razón por la que atribuye su paciencia a la fe, incluso porque esperaban con ansias el cielo. De hecho, esto era ver cosas invisibles. Sin duda fue una gran cosa atesorar en sus corazones la seguridad que Dios les dio de respetar la posesión de la tierra hasta que se d... [ Seguir leyendo ]
11. A través de la fe también, Sarah misma, etc. Para que las mujeres sepan que esta verdad les pertenece tanto a ellos como a los hombres, él aduce el ejemplo de Sarah; que él menciona con preferencia a la de los demás, porque ella era la madre de todos los fieles. Pero puede parecer extraño que... [ Seguir leyendo ]
12. Por lo tanto, surgió allí incluso de uno, etc. Ahora también les recuerda a los judíos, que fue por fe que eran descendientes de Abraham; porque estaba como medio muerto, (220) y Sarah su esposa, que había sido estéril en la flor de su edad, ahora era estéril, lejos entrado en años. Antes podrí... [ Seguir leyendo ]
13. Todos murieron en la fe, etc. En comparación, refuerza la fe de los patriarcas: para cuando solo habían probado las promesas, como si estuvieran completamente satisfechos con su dulzura, despreciaban todo lo que había en el mundo; y nunca olvidaron su sabor, por pequeño que fuera en la vida o e... [ Seguir leyendo ]
15. Y realmente si hubieran estado atentos, etc. Anticipa una objeción que podría haberse hecho, que eran extraños porque habían dejado su propio país . El apóstol responde a esta objeción y dice que, aunque se autodenominaron extraños, todavía no pensaban en Mesopotamia; porque si hubieran deseado... [ Seguir leyendo ]
16. Por lo que Dios no se avergüenza, etc. Se refiere a ese pasaje: "Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob . " (Éxodo 3:6.) Es un honor singular cuando Dios hace ilustres a los hombres, al atribuirles su nombre; y diseña así para distinguirse de los ídolos. Este privilegio,... [ Seguir leyendo ]
17. Por la fe Abraham, etc. Continúa con la historia de Abraham y relata la ofrenda de su hijo; y fue un caso singular de firmeza, por lo que apenas se puede encontrar otro igual. Por lo tanto, en aras de mejorarlo, agrega, cuando fue tentado o probado. Abraham ya había demostrado lo que era, por m... [ Seguir leyendo ]
19. De dónde también, etc. Como si dijera: "Tampoco la esperanza decepcionó a Abraham, porque fue una especie de resurrección, cuando su hijo estaba tan repentinamente entregado en medio de la muerte. La palabra figura, que se usa aquí, se explica de diversas maneras. Lo tomo simplemente como un si... [ Seguir leyendo ]
20. Por la fe Isaac, etc. También fue obra de la fe bendecir las cosas futuras; porque cuando la cosa misma no existe y la palabra solo aparece, la fe necesariamente debe tener dominio. Pero primero debemos notar de qué sirve la bendición de la que habla. Porque bendecir a menudo significa orar por... [ Seguir leyendo ]
21. Por fe Jacob, etc. Era el objetivo del Apóstol atribuir a la fe lo que fuera digno de recordar en la historia de la gente: como, sin embargo, Hubiera sido tedioso contarlo todo, seleccionó algunas cosas de muchas, como esta. Porque la tribu de Efraín era tan superior al resto, que de alguna man... [ Seguir leyendo ]
22. Por fe Joseph, etc. Esto es lo último que registra Moisés con respecto a los patriarcas, y merece ser particularmente notado; por riquezas, lujos y honores, no hizo que el hombre santo olvidara la promesa, ni lo detuvo en Egipto; y esto fue una evidencia de no poca fe. Porque de dónde tenía tan... [ Seguir leyendo ]
23. Por fe Moisés, etc. Ha habido otros, y esos paganos, que no temen a Dios, sino solo por el deseo de propagar una descendencia, preservado a sus propios hijos en peligro de vida; pero el Apóstol muestra que los padres de Moisés fueron inducidos a salvarlo por otra razón, incluso por esto, que, c... [ Seguir leyendo ]
24. Por fe Moisés, cuando llegó a años, etc. El ejemplo de Moisés debería haber sido recordado por los judíos, más que el de cualquier otro ; porque a través de él fueron liberados de la esclavitud, y el pacto de Dios fue renovado con ellos, y la constitución de la Iglesia establecida por la public... [ Seguir leyendo ]
26 Estimando el reproche de Cristo mayores riquezas, etc. Esta cláusula debe ser cuidadosamente notada; porque aquí aprendemos que debemos evitar como un veneno mortal lo que no se pueda disfrutar sin ofender a Dios; para los placeres del pecado, él llama a todas las atracciones del mundo que nos a... [ Seguir leyendo ]
27. Por fe abandonó Egipto, etc. Esto puede decirse tanto de su primera partida como de su segunda partida, es decir, cuando sacó al pueblo con él. Luego, de hecho, salió de Egipto cuando huyó de la casa del faraón. Agregue a esto, que su salida es registrada por el Apóstol antes de que él mencione... [ Seguir leyendo ]
28. A través de la fe celebró la Pascua, etc. Esto debería haber servido mucho para recomendar la fe a los judíos; porque tenían este primer sacrificio de la Pascua en la más alta estima. Pero, dice, que se mantuvo por fe, no porque el cordero pascual fuera un tipo de Cristo, sino porque su benefic... [ Seguir leyendo ]
29. Por fe pasaron, etc. Es cierto que muchos en esa multitud eran incrédulos; pero el Señor concedió a la fe de unos pocos, que toda la multitud pasara por el Mar Rojo seco. Pero al hacer lo mismo, había una gran diferencia entre los israelitas y los egipcios; mientras que el primero pasó a salvo,... [ Seguir leyendo ]
30. Por la fe cayeron los muros de Jericó, etc. Como ya nos había enseñado, que el yugo de la esclavitud fue roto por la fe, así que ahora dice nosotros, que por la misma fe la gente ganó la posesión de la tierra prometida. Porque en su primera entrada la ciudad Jericó se interpuso en su camino; Al... [ Seguir leyendo ]
31. Por fe la ramera Rahab, etc. Aunque a primera vista, este ejemplo puede parecer, debido a la mezquindad de la persona, apenas tiene derecho a darse cuenta , e incluso indigno de ser registrado, sin embargo, no fue inadecuado, ni sin razón, aducido por el Apóstol. Hasta ahora ha demostrado que l... [ Seguir leyendo ]
32. ¿Y qué debo decir más? etc. Como era de temer, que al referirse a algunos ejemplos, debería parecer limitar las alabanzas de la fe a unos pocos hombres; él anticipa esto, y dice, que no habría fin si él tuviera que detenerse en cada caso; por lo que había dicho de unos pocos extendidos a toda l... [ Seguir leyendo ]
34. De la debilidad se hicieron fuertes, etc. Crisóstomo se refiere a la restauración de los judíos del exilio, en los que eran como hombres sin esperanza; No desapruebo sus aplicaciones a Ezequías. Al mismo tiempo, podríamos extenderlo más, para que el Señor, por su mano, levantara en alto a sus s... [ Seguir leyendo ]
35. Mujeres recibidas, etc. Ya había mencionado casos en los que Dios había remunerado la fe de sus siervos, ahora se refiere a ejemplos de un tipo diferente, - que los santos, reducidos a miserias extremas, lucharon por la fe para perseverar invencibles incluso hasta la muerte. Estas instancias a... [ Seguir leyendo ]
38. De quien el mundo no era digno, etc. Como los santos Profetas vagaban como fugitivos entre las bestias salvajes, podrían parecer indignos de ser sostenidos en la tierra ; porque cómo no podían encontrar lugar entre los hombres? Pero el apóstol invierte este sentimiento y dice que el mundo no er... [ Seguir leyendo ]
39. Y todo esto, etc. Este es un argumento de menor a mayor; porque si aquellos sobre quienes la luz de la gracia aún no había brillado tan intensamente, mostraban una constancia tan grande en los males duraderos, ¿qué debería producir en nosotros el brillo completo del Evangelio? Una pequeña chisp... [ Seguir leyendo ]