1. Por lo tanto, al ver nosotros también, etc. Esta conclusión es, por así decirlo, un epílogo del capítulo anterior, por el cual muestra el final para el cual él dio un catálogo de los santos que se destacaron en la fe bajo la Ley, incluso que todos deberían estar preparados para imitarlos; y llam... [ Seguir leyendo ]
2. Quién por la alegría que se le presentó, etc. Aunque la expresión en latín es algo ambigua, sin embargo, según las palabras en griego, el significado del Apóstol es bastante claro; porque él insinúa que, aunque fue libre para Cristo eximirse de todos los problemas y llevar una vida feliz, que ab... [ Seguir leyendo ]
3. Por considerarlo, etc. Él hace cumplir su exhortación al comparar a Cristo con nosotros; porque si el Hijo de Dios, a quien se comporta adorar, sufriera voluntariamente conflictos tan severos, ¿quién de nosotros debería atreverse a negarse a someterse a él ante él? Para este solo pensamiento deb... [ Seguir leyendo ]
4. Todavía no te has resistido a la sangre, etc. Continúa, porque nos recuerda que incluso cuando los impíos nos persiguen por el amor de Cristo, nosotros entonces están luchando contra el pecado. En este concurso, Cristo no pudo participar, porque era puro y libre de todo pecado; a este respecto,... [ Seguir leyendo ]
5. Y habéis olvidado, etc. Leí las palabras como una pregunta; porque pregunta si se habían olvidado, insinuando que aún no era hora de olvidar. Pero él entra aquí en la doctrina, que es útil y necesario que seamos disciplinados por la cruz; y se refiere al testimonio de Salomón, que incluye dos pa... [ Seguir leyendo ]
6. Por quien ama el Señor, etc. Esto parece no ser una razón fundada; porque Dios visita indiscriminadamente tanto a los elegidos como a los reprobados, y sus flagelos manifiestan su ira más que su amor; y así habla la Escritura, y la experiencia lo confirma. Pero, sin embargo, no es de extrañar qu... [ Seguir leyendo ]
7. ¿Por qué hijo es él? de la disciplina de la cruz; porque si no se encuentra a nadie entre nosotros, al menos ningún hombre prudente y de buen juicio, que no corrija a sus hijos, porque sin disciplina no se les puede llevar a una conducta correcta, cuánto menos descuidará Dios tan necesario remed... [ Seguir leyendo ]
9. Además, hemos tenido padres de nuestra carne, etc. Esta comparación tiene varias partes: la primera es que si mostramos tanta reverencia a los padres de quienes hemos descendido según la carne, para someternos a su disciplina, se debe mucho más honor a Dios, que es nuestro Padre espiritual; otra... [ Seguir leyendo ]
10. Porque en verdad por unos días, etc. La segunda amplificación del tema, como ya he dicho, es que los castigos de Dios están destinados a someter y mortificar nuestra carne, para que podamos ser renovados para una vida celestial. Por lo tanto, parece que el fruto o beneficio es perpetuo; pero ta... [ Seguir leyendo ]
11. Ahora no hay castigo, etc. Esto agrega, para que no midamos los castigos de Dios por nuestros sentimientos actuales; porque muestra que somos como niños que temen la vara y la evitan tanto como pueden, porque debido a su edad aún no pueden juzgar cuán útil puede ser para ellos. El objeto, enton... [ Seguir leyendo ]
12. Por lo tanto, levántate, etc. Después de habernos enseñado que Dios considera nuestra salvación cuando nos castiga, nos exhorta a esforzarnos vigorosamente; porque nada nos debilitará más y nos desanimará más que a través de la influencia de una noción falsa de no probar la gracia de Dios en la... [ Seguir leyendo ]
13. Y hacer caminos rectos, etc. Hasta ahora nos ha estado enseñando a apoyarnos en los consuelos de Dios, para que podamos ser valientes y extenuantes al hacer lo correcto , ya que su ayuda es nuestro único apoyo; ahora agrega a esto otra cosa, incluso que debemos caminar con prudencia y seguir un... [ Seguir leyendo ]
14. Sigue la paz, etc. Los hombres nacen de tal manera que todos parecen evitar la paz; porque todos estudian sus propios intereses, buscan sus propios caminos y se preocupan por no adaptarse a los caminos de los demás. A menos que entonces trabajemos enérgicamente para seguir la paz, nunca la rete... [ Seguir leyendo ]
15. Mirar diligentemente, o cuidar, o prestar atención, etc. (256) Con estas palabras insinúa que es fácil alejarse de la gracia de Dios; porque no es sin razón que se requiere atención, porque tan pronto como Satanás nos ve seguros o negligentes, instantáneamente nos elude. Tenemos, en resumen, ne... [ Seguir leyendo ]
16. Para que no haya ningún fornicario o una persona profana, etc. Como antes los había exhortado a la santidad, ahora, para poder reclamarlos de las impurezas opuestas a él, él menciona un tipo particular de contaminación, y dice: "Para que no haya ningún fornicario". Pero inmediatamente llega a l... [ Seguir leyendo ]
17. Cuando habría heredado la bendición, etc. Al principio consideró como un deporte el acto por el cual había vendido su derecho de nacimiento, como si fuera un juego de niños; pero finalmente, cuando fue demasiado tarde, descubrió la pérdida en la que había incurrido, cuando la bendición transfer... [ Seguir leyendo ]
18. Porque no habéis venido, etc. Ahora lucha con un nuevo argumento, porque proclama la grandeza de la gracia que el Evangelio dio a conocer. puede recibirlo con reverencia; y en segundo lugar, nos recomienda a sus personajes benignos para que pueda atraernos a amarlo y desearlo. Él agrega peso a... [ Seguir leyendo ]
19. Los que oyeron suplicaron, etc. Esta es la segunda cláusula, en la que muestra que la Ley era muy diferente del Evangelio; porque cuando se promulgó no había más que terrores por todos lados. Porque todo lo que leímos en el capítulo diecinueve de Éxodo 19:1 era de este tipo, y tenía la intenció... [ Seguir leyendo ]
22. Hacia el monte Sion, etc. Alude a esas profecías en las que Dios había prometido anteriormente que su Evangelio debería continuar, como en Isaías 2:1, y en otros lugares. Luego contrasta el monte Sion con el monte Sinaí; y agrega además, la Jerusalén celestial, y la llama expresamente celestial... [ Seguir leyendo ]
23. El primogénito, etc. Él no llama a los hijos de Dios indiscriminadamente primogénito, porque la Escritura llama a muchos de sus hijos que no son de este número; pero por honor honra con esta distinción a los patriarcas y otros santos de renombre de la antigua Iglesia. Añade, que están escritas... [ Seguir leyendo ]
24. Y a Jesús el Mediador, etc. Él agrega esto en último lugar, porque es él solo a través del cual el Padre se reconcilia con nosotros, y quién hace su rostro sereno y encantador para nosotros, para que podamos acudir a él sin temor. Al mismo tiempo, muestra cómo Cristo se convierte en nuestro Med... [ Seguir leyendo ]
25. Mira que no rechaces al que habla, etc. Utiliza el mismo verbo que antes, cuando dijo que la gente le rogaba a Dios que no le hablara ellos; pero quiere decir, creo, otra cosa, incluso que no debemos rechazar la palabra destinada para nosotros. Además muestra lo que tenía en vista en la última... [ Seguir leyendo ]
26. Cuya voz sacudió la tierra, etc. Aunque Dios sacudió la tierra cuando publicó su Ley, muestra que ahora habla más gloriosamente, porque él sacude la tierra y el cielo. Cita sobre el tema el testimonio del Profeta Hageo, aunque no da las palabras literalmente; pero cuando el Profeta predice una... [ Seguir leyendo ]
27. Y esta palabra, una vez más, etc. Las palabras del Profeta son estas, "Sin embargo, un poco de tiempo"; y quiere decir que la calamidad de la gente no sería perpetua, sino que el Señor los socorrería. Pero el apóstol no pone énfasis en esta expresión; solo infiere de la sacudida del cielo y de... [ Seguir leyendo ]
29. Para nuestro Dios, etc. Como antes nos había presentado amablemente la gracia de Dios, ahora da a conocer su severidad; y parece haber tomado prestada esta oración del Deuteronomio 4:24 de Deuteronomio. Así vemos que Dios no omite nada por lo cual nos pueda atraer a sí mismo; él comienza de hec... [ Seguir leyendo ]