Hebreos 12:5

5. Y habéis olvidado, etc. Leí las palabras como una pregunta; porque pregunta si se habían olvidado, insinuando que aún no era hora de olvidar. Pero él entra aquí en la doctrina, que es útil y necesario que seamos disciplinados por la cruz; y se refiere al testimonio de Salomón, que incluye dos partes; el primero es que no debemos rechazar la corrección del Señor; y en el segundo se da la razón, porque el Señor ama a los que castiga. (246) Pero cuando así comienza Salomón, mi "Hijo", el Apóstol nos recuerda que debemos ser seducidos por una palabra tan dulce y amable, como esa Esta exhortación debe penetrar totalmente en nuestros corazones. (247)

Ahora el argumento de Salomón es el siguiente: - Si los flagelos de Dios atestiguan su amor hacia nosotros, es una pena que se los considere con aversión u odio. Para aquellos que soportan no ser castigados por Dios por su propia salvación, sí, quienes rechazan una prueba de su bondad paterna, deben ser extremadamente desagradecidos.

Ribera, el jesuita, en su comentario sobre este versículo dijo: "El Apóstol indirectamente ( tacite ) los reprende, porque no recurrieron a las Escrituras en sus aflicciones; compare Romanos 15:4. ” Capellus, refiriéndose a este pasaje, observó: "Me gustaría que los jesuitas siempre hablaran de esta manera, pero Ribera debería haber recordado que Pablo se dirigía al rebaño en lugar de a los pastores, y que, por lo tanto, las Escrituras deberían ser leídas por laicos ".

La clara indicación del pasaje, sin duda, es que los hebreos deberían haber atendido a las verdades contenidas en las Escrituras. - Ed.