Hebreos 12:17

17. Cuando habría heredado la bendición, etc. Al principio consideró como un deporte el acto por el cual había vendido su derecho de nacimiento, como si fuera un juego de niños; pero finalmente, cuando fue demasiado tarde, descubrió la pérdida en la que había incurrido, cuando la bendición transferida por su padre a Jacob le fue denegada. Por lo tanto, los que se dejan llevar por los atractivos de este mundo se alejan de Dios y venden su propia salvación para poder alimentarse de los bocados de este mundo, sin pensar que pierden nada, más aún, se halagan y aplauden, como si Estaban extremadamente felices. Cuando es demasiado tarde, se abren los ojos, de modo que al ser advertidos al ver su propia maldad, se vuelven conscientes de la pérdida de la que no hicieron cuenta.

Mientras Esaú tenía hambre, no le importaba nada más que cómo podría tener su estómago bien lleno; cuando estaba lleno se reía de su hermano y lo consideraba un tonto por haberse privado voluntariamente de una comida. No, tal es también la estupidez de los impíos, siempre que ardan con lujurias depravadas o se sumerjan de manera intempestiva en placeres pecaminosos; después de un tiempo, entienden lo fatales que son para ellos todas las cosas que tanto ansiaban. La palabra "rechazado" significa que fue rechazado o denegado su pedido.

Porque no encontró lugar de arrepentimiento, etc .; es decir, no se benefició de nada, no ganó nada con su arrepentimiento tardío, aunque buscó con lágrimas la bendición que por su propia culpa había perdido. (259)

Ahora, cuando denuncia el mismo peligro para todos los que desprecian la gracia de Dios, se puede preguntar, si no queda ninguna esperanza de perdón, cuando la gracia de Dios ha sido tratada con desprecio y su reino menos estimado que el mundo. A esto respondo que ese perdón no se les niega expresamente, sino que se les advierte que tengan cuidado, para que no les suceda lo mismo. Y, sin duda, podemos ver diariamente muchos ejemplos de la severidad de Dios, que prueban que él se venga de las burlas y burlas de los hombres profanos: porque cuando se prometen mañana, a menudo se los quita con la muerte de una manera nueva e inesperada; cuando consideran fabuloso lo que oyen del juicio de Dios, él los persigue tanto que se ven obligados a reconocerlo como su juez; cuando tienen conciencias totalmente muertas, luego sienten terribles agonías como castigo por su estupidez. Pero aunque esto no le sucede a todos, sin embargo, como existe este peligro, el Apóstol justamente advierte a todos que tengan cuidado.

También surge otra pregunta, ¿si el pecador, dotado de arrepentimiento, no gana nada con él? Porque el Apóstol parece implicar esto cuando nos dice que el arrepentimiento de Esaú no le sirvió de nada. Mi respuesta es que el arrepentimiento aquí no debe tomarse como una conversión sincera a Dios; pero fue solo ese terror con el que el Señor hiere a los impíos, después de que se hayan entregado por mucho tiempo a su iniquidad. Tampoco es de extrañar que se diga que este terror es inútil e inútil, ya que mientras tanto no se arrepienten ni odian sus propios vicios, sino que solo son atormentados por la sensación de su propio castigo. Lo mismo se puede decir de las lágrimas; cada vez que un pecador suspira a causa de sus pecados, el Señor está dispuesto a perdonarlo, ni se busca la misericordia de Dios en vano, porque al que llama se le abrirá (Mateo 7:8;) pero como las lágrimas de Esaú eran las de un hombre pasado la esperanza, no se derramaron por haber ofendido a Dios; así que los impíos, sin embargo, pueden deplorar su suerte, quejarse y aullar, aún no llaman a la puerta de Dios por misericordia, porque esto no puede hacerse sino por fe. Y cuanto más los atormenta la conciencia, más luchan contra Dios y se enfurecen contra él. De hecho, pueden desear que se les dé un acceso a Dios; pero como no esperan nada más que su ira, evitan su presencia. Por lo tanto, a menudo vemos que aquellos que a menudo dicen, como en una broma, que el arrepentimiento es suficiente a tiempo cuando se acercan a su fin, lloran amargamente, en medio de terribles agonías, que la temporada de obtener el arrepentimiento ha pasado; porque están condenados a la destrucción porque no buscaron a Dios hasta que fue demasiado tarde. A veces, de hecho, se dividen en palabras como estas, "¡Oh! si - oh! Si;" pero actualmente la desesperación interrumpe sus oraciones y ahoga su voz, para que no continúen más.

La dificultad acerca de "eso" en la siguiente cláusula se elimina cuando consideramos que aquí, como en algunos casos anteriores, el Apóstol organiza sus oraciones de acuerdo con la ley del paralelismo; aquí hay cuatro cláusulas; el primero y el último están conectados, y también las cláusulas intermedias, -

"Para que lo sepas, Que incluso después deseando heredar la bendición, Fue rechazado Porque no encontró lugar para el arrepentimiento, Aunque con lágrimas lo buscó (es decir, la bendición) ".

Aunque Macknight dio la otra explicación del "arrepentimiento", consideró la bendición como el antecedente de "eso" en la última línea. Aunque con las lágrimas de arrepentimiento buscó la bendición, fue rechazado: la puerta al arrepentimiento era como estaba cerrada, y no podía abrirse - Ed.