23. Por fe Moisés, etc. Ha habido otros, y esos paganos, que no temen a Dios, sino solo por el deseo de propagar una descendencia, preservado a sus propios hijos en peligro de vida; pero el Apóstol muestra que los padres de Moisés fueron inducidos a salvarlo por otra razón, incluso por esto, que, como Dios les había prometido, bajo su opresión, que llegaría algún tiempo un libertador, confiaron con confianza en esa promesa. y prefirió la seguridad del bebé a la suya.

Pero parece decir lo que es contrario al carácter de la fe, cuando dice que la belleza del niño los indujo a hacerlo; porque sabemos que Jesse fue reprendido cuando trajo a sus hijos a Samuel, ya que cada uno se destacó en apariencia personal; e indudablemente Dios no quiere que consideremos lo que es atractivo externamente. A esto respondo que los padres de Moisés no estaban encantados con la belleza, como para ser inducidos por la pena de salvarlo, como es el caso comúnmente de los hombres; pero que había una marca, por así decirlo, de excelencia futura impresa en el niño, que prometía algo extraordinario. Por lo tanto, no hay duda de que, por su propia apariencia, se inspiraron con la esperanza de una liberación próxima; porque consideraban que el niño estaba destinado a la realización de grandes cosas.

Además, debería haber tenido un gran peso con los judíos, escuchar que Moisés, el ministro de su redención, había sido rescatado de manera extraordinaria de la muerte por medio de la fe. Sin embargo, debemos señalar que la fe aquí alabada era muy débil; porque después de haber ignorado el miedo a la muerte, deberían haber criado a Moisés; en lugar de hacerlo, lo expusieron. Por lo tanto, es evidente que su fe en poco tiempo no solo vaciló, sino que fracasó por completo; al menos descuidaron su deber cuando arrojaron al niño a la orilla del río. Pero nos comporta estar más animados cuando escuchamos que su fe, aunque débil, fue aprobada por Dios para asegurar esa vida a Moisés, de la cual dependía la liberación de la Iglesia.

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